帝需要不需要，我大清比较出名的原因是异族统治，清末那会为了造-反，没少编下三路的段子。毕竟要论传播速度和广度，啥都比不上下三路有市场。
总而言之，孔照身为首辅，必须是个道德君子，至少是不能有明显瑕疵那种。
贾琏道：“你们两个在考试的时候，还有心思观察这些？算了，反正考完了，听天由命！”
李冬和林平也出来了，两人的情绪不高，见面之后林平边哀声叹息：“所有准备都落了空，知道陛下要问策，却不曾想到问了一个国不足用。若不是看过管子，还能说出些许章法，殿试就算彻底的毁了。”
事情嘛，只能是皇帝来决定，臣子提供选项。
简单易懂的解释就是，朝廷内部的问题，大家都看见了，先放一放，我们说说外部。
以后如果出了新问题，那跟我有啥关系？
要相信后人的智慧嘛，就是这么一个意思！
古人不蠢的，甚至这些做到阁老的大臣们，个顶个智商都是人类拔尖的。
正说着呢，殿内有个尖锐的嗓子在喊：“时辰到，各位考生请入殿列队。”
皇权时代自由心证的案例，比比皆是。
内部改良，只能是暂缓，糊弄个三五百年，最后还是要崩塌。
郑和下西洋是怎么一回事呢？看个人理解吧。
(本人的理解，文官士绅：朱棣这个混蛋，出海的好处一个人吞了，大家只能领一点市场泛滥的胡椒当俸禄，当皇帝就想着追亡逐北，千秋功业，你想过大家改善生活的事情么？)
所以呢，郑和之后再无下西洋，沿海的走私泛滥，近海成了海盗的天下。
朝廷稍微有点开海的声音，倭寇就来了。地方势力就是这么豪横！
用利益来看历史进程的时候，是不是很有一种豁然开朗的感觉呢？
贾琏的文章还只是浅浅的说几句，并没太深刻去展开，不然六千字都不够写一个序的。
即便如此，已经让阁臣们大为惊叹，觉得天雷在头上盘旋，随时要落下。
还好，作者跟我们是一伙的。
从承辉帝的角度看问题，贾琏这就是不疼不痒的说几句，这个国家啥情况，以京师首善之地为例子，出了京师往四周扩散，三十里外就是加倍的世界，六十里外再加一倍。
这么说吧，京师的冬天，每年冻死的人按一百个算，全国范围内，至