第53章 主仆矛盾
随后，朱雄英又把最近散收的六台古董无线电台和手摇发电机给送了过去，手头剩下的钱不多，所以只能收这些了，至于更多的货，必须要等把书画全部在拍卖会正会上出售换成钱以后，才能再去收看着这些新送到的无线电台，已经体会过这种高效通讯便捷性的朱元璋自然喜不自胜送完古董无线电台，朱雄英这才想起来还有两件事情，打开手机备忘录说道“爷爷，上次的两个困扰，找老师问了，第一个是相权的事情.”
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大明，钟山朱元璋和身边稍远处的殿阁大学士，如王景、董伦等人，正在凝神倾听从阴阳炁海中传出的话语“大明正是因为经济上需要依赖农业，继而仰赖这些地主士绅，所以才永远无法抑制相权所代表的文官集团？”
朱元璋喃喃自语，背着手来回踱步着这个道理，并不是不懂，但问题是，在朱元璋给大明规划的蓝图里，大明就是要建成一个大农村社会，朱元璋的愿景就是所谓的“古者圣王在上，田里相距，鸡犬相闻，人至老死不相往来，盖自足也”也就是说，越是小农经济，越是自给自足，就越符合朱元璋的设想，为此，甚至下令把影响农业用水、利于发展手工业的水力大纺车都给拆毁了朱元璋蠢吗？当然不蠢，之所以这样做，之所以要致力于建立大农村社会是有原因的其一是出身农民的“朱重八”深知对于所有经历过元末战乱的人来说，平平安安能吃饱肚子就是最大的福分，其都排在后面，再加上战争摧毁了社会经济秩序，只有重视农业，以农业为第一优先级，才能让大明帝国这个农业国在短短十几年内重新恢复秩序，并且走向繁荣，因为农业能产出粮食，粮食会带来稳定，而手工业产出再多的布匹也不能用来当饭吃其二是对于以皇帝身份统御天下的“朱元璋”来说，需要的是一个低风险且稳定的统治秩序，低风险就意味着需要少尝试新事物，因为大明立国的家底子不算厚，折腾不起，所以，朱元璋选择了能够借鉴历史经验的宋朝，也就是君王与士大夫共治天下的思路在这个思路下，君王不需要直接面对农民，其实形成了君王-士大夫-农民这种上尖下厚的稳定金字塔结构，而士大夫-农民这个逐渐收腰的环节，是跟登山一样，可以进行阶层跨越和流动的，也就是通过科举制，农家子也可以晋升到士大夫阶层，所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”便是这个道理了，而在大明，这些人不叫士大夫，通常被叫做士绅这种模式的好处显而易见，通过农民和士绅之间的内卷，皇帝可以稳坐皇位，高高在上地俯瞰们，而不会被威胁，但同样也有弊端，那就是在这种统治