各有何者？”
儒家掌握着许多典籍传承，能通晓古今，哪怕是秦始皇帝也要征召儒生为博士，以备随时问询。
群臣虽然眼馋叔孙通这个新人一上场就大展身手，但涉及到礼仪方面，确实没人是儒家的对手。
叔孙通恭敬道：“古来天子自称，曰予一人(余一人)。后秦皇帝统一四海，又以朕为天子所称。至于诸侯，或曰孤、或曰寡，或曰不谷。”
吴广略过天子之称，他还没有统一天下的实力，没必要在一个称呼上显风头。
“楚王多自称不谷，陈王昔日便以不谷自称，君上不如也称不谷。”
邵骚等楚臣开口，极力推荐，觉得这称呼真是好听极了。
不谷不谷。
吴广默默念了两遍。
他宁愿选择孤、寡。
“寡人既为唐王，无需尊楚王之制。”
吴广决定下了他的君王自称。
除了他觉得不谷没有寡人好听外，吴广更不想处处跟着陈胜的脚印走。
他接过陈胜反秦的大旗，也接收了对方留下的政治遗产，得到旧部的效忠和归附。但吴广不愿做陈胜的影子。
建国称王，制霸河北。
吴广要走出一条有别于陈胜的路。
除了称呼不同，国家的制度也要有所改变。
“今寡人占据河北之地，麾下多燕、赵之民，彼辈不熟悉楚国官、爵制度，施行之时多有不便，今欲更之。”
陈胜昔日复楚国，听从蔡赐等人的建议，采用的是芈姓楚国定下的各项制度。吴广打着楚旗北上，自然也是一路沿用楚制。
官是楚官，爵是楚爵。
然后就出现了一个问题，许多燕、赵之人不明白你楚国的那些官职是什么意思。
比如司败。
这是典型的楚国官职，燕、赵之民一眼看过去，完全搞不懂这官是干什么的。
司败司败，专门负责打败仗的吗？
实则司败在其他国家名为司寇。
司寇者，追捕盗贼和执掌刑狱。
一眼望去，司寇怎么也比司败浅显易懂。
除此外，楚官里还有什么莫敖、大阍之类，从顶层大员到基层官吏的名号职能，楚国都与其他国家有很大差别。
说白了，就是不合群。
楚国被诸夏称作蛮夷不是没有道理的