然太快了，我听不清楚。念完了一句后，记得再解释一下。”
紧接着
他爹爹便念了一篇很长的。
等他爹爹念完，为了表示自己真的听进去了，而不是睡着了，也是不免要对方才他爹爹所念的内容，发表一些自己看法，便道：“感觉孟子说的乱七八糟的。”
赵祯也是道：“哪里乱七八糟了，孟子可是古之圣贤。”
赵昕便道；“人家齐宣王问他，和邻国交往有什么讲究吗？然后他告诉别人，什么仁德的人，才能以大国侍奉小国，那不是乱七八糟是什么？”
赵祯：“这哪里乱七八糟？”
赵昕便道；“这跟邻国交往，关仁德什么事？”
赵昕盯着赵祯，问他。
赵祯也是尝试着解释道：“大国仁德，那就能与小国和平共处。”
赵昕便道：“那为何现如今，齐国已经没有了？是因为齐国不够仁德，所以被人消灭了吗？还是说齐国不够智慧，所以被人消灭了。”
赵祯：“”
“这里说的是国与国的相处之道。”
赵昕也是道：“我说的也是国与国的相处之道，为何，以前的那些国家，都不见了，是因为他们不够仁德，所以消灭了其他的国家，还是说小国都不够智慧，所以被人家给消灭，或是消灭了别人？”
赵祯：“那肯定是它们当中有一些不够仁德，不够智慧。”
赵昕：“那爹爹，大宋仁德吗？智慧吗？”
赵祯；“我大宋自然是仁德，智慧的。”
赵昕：“那为什么西贼还打大宋？西贼此前是小国，还是大国？”
赵祯：“小国。”
赵昕；“那它攻打大宋，是说它智慧，所以它打大宋就是应该的？”
赵祯：“额”
赵昕：“而大宋仁德，没有打西贼，是因为大宋仁德，那么，大宋仁德最后带来了西贼打大宋，那孟子还教人家，大国对小国的时候，要仁德。”
赵祯有点被他给说懵了。
想了想，这才又道：“不对！孟子人家没说大国对小国要仁德，孟子的话只是陈述了大国与小国的相处之道。”
赵昕：“那他说的也不对！”
赵祯：“哪里不对？”
赵昕：“大国对小国，就真的只有仁德么？大国对小国，也有残暴的。我随便翻开一本书，就有无
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