何为自由biqulu ¤cc”
三先生神色淡然，似乎对苏景的言辞并不在意biqulu ¤cc
他回想起谢观对于仁人志士的解读，心中不禁泛起一丝涟漪：“无善无恶，心之体，有善有恶，意之动biqulu ¤cc知善知恶是良知，为善去恶是格物biqulu ¤cc”
然而！
苏景看待天地的方式却截然不同biqulu ¤cc他以一种事功的角度去审视世间万物，将天下人视作棋盘上的棋子，认为成大事者必须有所取舍biqulu ¤cc当年那场“三四之争”，便是根植于两人学问的根本分歧biqulu ¤cc
当年，苏景在书院求学时，曾向夫子献上《太平十三策》biqulu ¤cc
此策凝聚了他安邦定国的思想，其中一条便是“以战养战”，主张以严苛的规矩将人分为三六九等，以此维持秩序biqulu ¤cc
然而，这些主张过于激进，最终被夫子所否定biqulu ¤cc
苏景推崇“事功学问”，认为无用之物便应舍弃biqulu ¤cc
在他看来，世间之人、之物、之事，皆可为我所用biqulu ¤cc
他追求结果，而不问过程，甚至认为以错误的方式得出正确的答案，亦不为过biqulu ¤cc
与此相对，三先生则倡导教化，主张以儒家的礼仪道德泽被苍生，希望通过潜移默化的方式改变人心，使天下的人心向上biqulu ¤cc
两位先生的学问南辕北辙，书院内的争论也因此愈演愈烈biqulu ¤cc
双方弟子各执一词，争论不休，三先生与四先生之间的鸿沟也日益加深biqulu ¤cc
书院四名先生，本是挚友biqulu ¤cc
可是！
学问道途之争，终究横亘在两人之间biqulu ¤cc
二先生支持三先生，大先生其中作和biqulu ¤cc
最后！
大先生负气离开了大齐，二先生重病缠身biqulu ¤cc
三、四先生分道扬镳，一人困守书院，一人入了朝堂biqulu ¤cc
当然，这不过只是书院外界的推测biqulu ¤cc
老人忽然提及一事，语气中带着几分沉重：
“二师兄最近怎么样了？先生的尸身……人若活得太久，便如同神魔一般，实在可怕biqulu ¤cc”
“二百年前，我们四人合力诛杀先生，却差点全覆没biqulu ¤cc”
此言一出，苏景道出了一则足以震惊天下的秘闻——书院四位先生曾合力诛杀了夫子biqulu ¤cc
二百年前夫子也没有去东海寻仙，而是被四人合力诛杀biqulu ¤cc
书院四位先生最后到了如此，终其
点击读下一页,继续阅读 舟中落雨声 作品《模拟成真，我曾俯视万古岁月？》362、天下大同，夫子之死的秘辛！