何为自由biqulu ¤cc”
三先生神色淡然,似乎对苏景的言辞并不在意biqulu ¤cc
他回想起谢观对于仁人志士的解读,心中不禁泛起一丝涟漪:“无善无恶,心之体,有善有恶,意之动biqulu ¤cc知善知恶是良知,为善去恶是格物biqulu ¤cc”
然而!
苏景看待天地的方式却截然不同biqulu ¤cc他以一种事功的角度去审视世间万物,将天下人视作棋盘上的棋子,认为成大事者必须有所取舍biqulu ¤cc当年那场“三四之争”,便是根植于两人学问的根本分歧biqulu ¤cc
当年,苏景在书院求学时,曾向夫子献上《太平十三策》biqulu ¤cc
此策凝聚了他安邦定国的思想,其中一条便是“以战养战”,主张以严苛的规矩将人分为三六九等,以此维持秩序biqulu ¤cc
然而,这些主张过于激进,最终被夫子所否定biqulu ¤cc
苏景推崇“事功学问”,认为无用之物便应舍弃biqulu ¤cc
在他看来,世间之人、之物、之事,皆可为我所用biqulu ¤cc
他追求结果,而不问过程,甚至认为以错误的方式得出正确的答案,亦不为过biqulu ¤cc
与此相对,三先生则倡导教化,主张以儒家的礼仪道德泽被苍生,希望通过潜移默化的方式改变人心,使天下的人心向上biqulu ¤cc
两位先生的学问南辕北辙,书院内的争论也因此愈演愈烈biqulu ¤cc
双方弟子各执一词,争论不休,三先生与四先生之间的鸿沟也日益加深biqulu ¤cc
书院四名先生,本是挚友biqulu ¤cc
可是!
学问道途之争,终究横亘在两人之间biqulu ¤cc
二先生支持三先生,大先生其中作和biqulu ¤cc
最后!
大先生负气离开了大齐,二先生重病缠身biqulu ¤cc
三、四先生分道扬镳,一人困守书院,一人入了朝堂biqulu ¤cc
当然,这不过只是书院外界的推测biqulu ¤cc
老人忽然提及一事,语气中带着几分沉重:
“二师兄最近怎么样了?先生的尸身……人若活得太久,便如同神魔一般,实在可怕biqulu ¤cc”
“二百年前,我们四人合力诛杀先生,却差点全覆没biqulu ¤cc”
此言一出,苏景道出了一则足以震惊天下的秘闻——书院四位先生曾合力诛杀了夫子biqulu ¤cc
二百年前夫子也没有去东海寻仙,而是被四人合力诛杀biqulu ¤cc
书院四位先生最后到了如此,终其
点击读下一页,继续阅读 舟中落雨声 作品《模拟成真,我曾俯视万古岁月?》362、天下大同,夫子之死的秘辛!