可惜一无所获12bqg ⊙cc
台下众人更是对这位没露面的宗师人物,肃然起敬12bqg ⊙cc
方才上台争座次的莲池和尚,更是喟然一叹,暗自庆幸自己没有上去丢人12bqg ⊙cc
王世贞将众人的惊叹看在眼里,不由得闪过一丝戒惧12bqg ⊙cc
他神色越发端正,继续诵念文章12bqg ⊙cc
“而李贽李公则是截然相反,泰州学派挂在嘴边的一句话“良知现成,大道蕴于贩夫走卒”,或许可以总结为李公的视角12bqg ⊙cc”
“世界是客观存在的,无论我是否认识了世界……事物不会因为我认识不到而消失,贩夫走卒不会因为我的愚笨而死去,世界不会因为我的痴狂而湮灭12bqg ⊙cc”
“既然如此,从认识的角度而言,究竟是‘我’在先,还是世界在先呢?”
“先天先天,若是世界在‘我’之先,那么还存在先天之‘我’吗?”
“在这种视角之下,李贽李公不得不借助于王子的本心,走回朱子格物致知的老路,兼容并蓄,另有开创12bqg ⊙cc”
“接触事物、沟通凡人、感知世界——新格物致知,并非是悟道,而是行为上‘实践’,乃是世界本源抽象之共性,理之所在12bqg ⊙cc”
“这,就是李贽李公的普世道德理论由来12bqg ⊙cc”
“普世、经验、实践,一切践行所形成的认识,所谓,实践理性12bqg ⊙cc”
“认识的视角不同,良知本体的范畴自然亦有不同,此二者,才是如今李公与薛公,乃至诸多学派之间,最根本的争论12bqg ⊙cc”
“是为,道途之争12bqg ⊙cc”
台下鸦雀无声12bqg ⊙cc
台上几人莫名悚然12bqg ⊙cc
王世贞念完后,默默合上了文章12bqg ⊙cc
他挥了挥袖袍,朝台上台下问道:“诸君,这位道友,届时是应当台上入座,还是台下恭听?”