其本质，一旦试图去追求它，反而会背离它12bqg ⊙cc
至于怎么致良知，那就得考悟了12bqg ⊙cc
李贽哦一声，不再说话12bqg ⊙cc
一会的功夫12bqg ⊙cc
袁洪愈姗姗来迟12bqg ⊙cc
是一名体型宽大，龙精虎猛的老者12bqg ⊙cc
“裕春公12bqg ⊙cc”
“袁公12bqg ⊙cc”
不少认识的人纷纷见礼12bqg ⊙cc
薛应旂朝其点了点头12bqg ⊙cc
王畿则笑道：“袁抑之似乎又有精进？”
袁洪愈一丝不苟朝众人回礼：“诸位久候了，开始罢12bqg ⊙cc”
说罢，几人齐齐落座12bqg ⊙cc
只有王世贞含笑摇头：“还有人未到齐，诸位稍待12bqg ⊙cc”
他顿了顿：“这位倒是还托我诵念一份文章，请诸君上评一评，看看坐台上还是台下12bqg ⊙cc”
“也算是做个热场了12bqg ⊙cc”
李贽闻言无动于衷；钱德洪与王畿对视一眼，面上带着疑惑12bqg ⊙cc
薛应旂、袁洪愈则是无动于衷12bqg ⊙cc
台下众人反而很给面子，听了半个早上也不腻，反而跃跃让王世贞诵来12bqg ⊙cc
王世贞今日身着一身青袍，宽衣大袖，极为潇洒12bqg ⊙cc
见状含笑点头，从善如流从怀中拿出一份文章12bqg ⊙cc
他清了清嗓子，开头诵道12bqg ⊙cc
“易经有云，形而上者谓之道，形而下者谓之器12bqg ⊙cc”
“形而下，是指能看得见或能感知到的有形之物，称作器物12bqg ⊙cc我尝试举例，譬如说目之视、耳之闻、物之体，我总结为，五感上可以感知、认识上能以经验确定的12bqg ⊙cc”
“形而上，则是指看不见或不能感知的无形之物，称之为道12bqg ⊙cc我尝试举例，想法、观念、本源、天理、性灵，我总结为，只能依靠思想进行脑补推演的12bqg ⊙cc”
“我姑且将‘大道之争’，称之为形而上学，这是对其思考范畴所做的界定12bqg ⊙cc”
这一句话出口12bqg ⊙cc
场面瞬间安静了不少12bqg ⊙cc
连大和尚上去争座次，都是满口之乎者也，如今突然来了一个大白话，大家显然不太习惯12bqg ⊙cc
尤其一众老夫子，纷纷蹙眉摇头不已12bqg ⊙cc
倒是年轻士人，正襟危坐，心中暗自感慨，终于来了个听得懂的了——大家这些时日，见惯了李贽在新报上与人争论，都是用大白话，多少见怪不怪了12bqg ⊙cc
“关于形而上学的研究