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第109章 神格,神格武装,颜家人(1)

倡优、俳优,也就是巫傩,是巫的一种。

远古倡优都与祭祀有关,他们通过歌舞和神沟通,以古老神秘的仪式传达神的旨意,驱疫降福、祈福禳灾、消难纳吉。

可后来的发展中,巫傩表演的舞台逐渐脱离了傩坛,登上了戏台,神圣地位自然拉到了下九流。

异人界,作为戏子的优,能用不为人知的手段“盗取”人们对神崇拜时流露的精神力,从而产生某种源自信仰的力量。

演戏人在此基础上产生了基于传说人物或神明的意识,被称之为“神格”。

一想到神格,诸葛栱的心思也不难猜测了。

通过演神手段,使老祖宗诸葛孔明的神格重现,以此来获取“真火三昧”的指点和传承。

说实话,这个想法足够大胆,可未必不能成功。

当今对三国历史中人物的尊崇,除了关二爷,就属诸葛武侯了。

四川、浙江、山东、湖北、湖南、河南、云南诸如此地都兴建有大大小小的武侯祠,汉丞相诸葛亮,香火充足,各地信仰深厚,具有极佳的演神条件。

至于两位巫傩,要是可以借此扮演诸葛亮的神格,本身就是一大收获,更不用说背后还有武侯派千年的传承之秘。

除了“真火三昧”,诸葛栱能给的,大概就是不知存在与否的“太阴”和“白虎”了。

“遇见抢活儿的了啊。”颜欢一笑。

再说公司,研究神格一事涉及公司暗堡机密,研究事项告知武侯派要承担一定的风险,这话明面儿上不能说,但背地里达成了什么协议就不知道了。

不过颜欢可以肯定,公司愿意牵扯进来,同一直研究的“神格武装”绝对逃不了干系。

神格武装,是公司暗堡研究的器械辅助,一种可以将“神格”注入人体的高深技术,这项研发在龙虎山事件中已投入使用。

可惜研究过程一波三折,中间出了意外,有使用者禁不住涌入的“神格”力量,陷入认知障碍的先例,所以该项研究,目前仍在完善当中。

“好了好了,万事俱备,只欠东风。”

“等吃过午饭,咱就去宗祠,到时候就请各位施以援手了。”诸葛栱说道。

头戴传统傩戏面具的两个巫不停打量颜欢,似乎充满了无限好奇。

令颜欢诧异的是,这两位同行没有暴露丝毫的敌意。

他们或许仅仅就是因为好奇而

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