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第43章 黑太岁传说(1)

肉灵芝,又称——黑太岁。

颜欢朝青铜鼎内部观望了片刻,将手指缩了回来,扭头朝供奉台看去,便见香火炉鼎旁摆放的一本蓝封书本。

那本书看起来有些年头了,将近发黑的深蓝封面沾了雪花形状的霉斑,右上角的空白处是金漆描就的四个大字:服食教义。

其中内容和大多数密教所信奉的教旨大同小异,先是对教内信仰进行了一番大肆吹捧,随后开始借用历史上出现的传奇异人奠定教派存续的合理性。

服食教的教义从一开始便替教徒构建了永恒追求,那便是长生。

不为得道成仙,但求“长生”二字。

书中开篇引入,便是用了一则东侧海滨的古老传说,这个地下水道的传说在东部沿海一带不算流传,可以说知者寥寥无几——传闻徐福海外寻仙之时,误入某座仙山,在那里遇见了一浑身漆黑、千眼千嘴、混沌无状的怪物,那东西自称黑太岁。

据说天地初开之时,世间没有万物,阳燧神自星宿降临于凡间后,才用土与水创造了黑太岁,然后又从黑太岁身上割取血肉,创造世间生灵。

可以说在服食教看来,黑太岁是万物本源,是生物最开始的形态,他们认为人在分娩临盆后,就同出窑瓷胎,再没有了变化的余地,然而瓷器虽硬,却禁不起磕碰,终有一天会粉身碎骨,所以人终究难免一死。

在此信仰基础上,教内提出了“追本溯源”一说。

只要人可以回复到最初的模样,像是泥土一样容易改变,才能修复破损,获得真正的长生。

逆生三重复归于炁,追本溯源复归于身,都是逆天而行的手段。

颜欢读完,感觉心中有点麻麻的,亦然有种酥痒感。

兴许是密教独有的信仰迷惑性,他居然觉得这溯源法有那么一丢丢的可能性。

“看那东西可以变幻化形成江友道的模样,兴许肉体的炼制真就让他给研究明白了。”

金精清明从背后显示了身形,“这东西修的是‘命功’的极致,可在‘性功’一事上,可就完全毁掉了。”

“为什么?”

“服用过黑太岁的人,记忆思维意识都会同归于一个整体,服食教所谓的长生,只是一群人在另一個人身上存续下去罢了。”

难怪!

颜欢明白了,服食教之所以不被作为门派认可,原因无外乎此。

聚集那么多的记忆

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