劲力，化去法相，神力自生，掌控由心，随后开始随着修炼者的不同特质发生变化，就如六代祖师的不同本相
此法再往后修炼，就不再是简单的武学之法，反而追求其佛法参悟，反映自身武道，进入更高层次
而后变化分两种，一种是须弥禅法，一种是芥子禅法，金刚六代中，九如唯独尊相和冲和尚的明月流风之相，走的便是须弥禅法，渊头陀的九渊九审之相走的便是芥子禅法的路子
但不管走的哪一路，其实最后都将要回归自
这也就是佛家所说的，从无到有，再从有到无，谓之空明圆觉之境，六代中只有花生大士到了这个境界
戴道晋的灵魂趋于人形，面容隐约可见，此刻往日里的万千佛法缓缓流过，甚至包括其的道家、儒家等流派的精要都化作数据洪流，冲击的心神意念
在的理解中，这六代的本相，或有差别，但无有高低之分，而回归自，达到空明圆觉之境后，远没有停止，修出本相，就会执着于本相，所以理应化去本相，进至无法无相之境
而须弥禅法和芥子禅法，也终将殊途同归，芥子纳于须弥
何谓芥子须弥，一者极小一者极大，将极大者藏于极小者，乃佛家之言，寓意佛法精妙，无处不在，又暗喻佛法无边，神通广大
戴道晋想到这，心有所悟，以神御使的星光人影，也不住抖动，陡然间猛然变大，无休无止，站立在星云世界中，那悬浮的巨大星辰好似尘埃，从发丝间穿过
随后，人影又急剧变小，及近于无，隐匿于虚空
就这样，循环往复
戴道晋的灵魂光团，愈发明亮，随后归于平静，那星光人影，也恢复正常大小，但原本模糊一团的人影，此刻五官皆变得清清楚楚，却是戴道晋的模样
这星光戴道晋微微一笑，随后散开，化为星光消失在星云世界中
至此，《大金刚神力》被戴道晋以往日里所精研的佛法为基，武道资粮为辅，再度拔高，真真做到了修炼至最高境界，可以不拘于世间一切法则，能大能小，可有可无，以无相为有相，以有相入诸相，藏天地于芥子，化微尘为宇宙
以无观有，万物皆有，以无观，本无一物
当然，这些只是的推演，世界的限制存在，在这个世界上，自然还做不到如此仙佛手段，将须弥山纳于芥子中
戴道晋睁开双眼，奇光迸射，坐在床上右手大袖一挥，拂向四五米远处的圆桌
好似被一种无形的能量笼罩，想要将这圆桌和旁边的圆凳，拉扯进一个神秘空间，但却又被抗拒，不得而入，两种力量驱使下，圆桌和凳子陡然无声崩碎，化为粉屑
戴道晋眼神怔怔的望着那堆粉尘，不住地体悟着刚才的那种感觉
若是以往，凭借着的修为