第一千零三十章 螺宫城与圣座城
原先还有些嘈杂的会场，在让布洛话出口的瞬间立即寂静一片。
“他刚刚说什么？”站在后排的莱明斯顿等人，还以为自己听错了。
玛提斯是老实性子，耳目灵光，直接开口：“他说《圣兰良行传》是伪作，是后人假冒仿写的。”
仿佛是平静的水面忽然沸腾起来，无数僧侣拍案而起。
“你敢对你的话做保证吗？”
“让布洛阁下，这里可不是马戏团！”
“你是小报写手吗？没有根据的东西，你再说一遍，等同于你也有责任的，知不知道？”
那些修道院长与神学家，尤其是以《圣兰良行传》为研究方向的学者，更是要疯了。
《圣兰良行传》是什么？
在《后福音书》最重要的行传中，它能排入前三。
其内容记载了使徒圣兰良传教事迹与神迹，还记载了圣兰良如何完善教会的规章制度与法律。
其中最重要的一环，就是圣主升天前，将东大陆统治权赠与当时的教皇圣兰良一世。
那可是教会对东大陆世俗权力法理来源中，最重要的来源之一。
《圣兰良行传》传承千年了，是无数教士在学完本纪教义后，学习的第一篇行传，甚至是主修行传。
这几乎是一个潜规则，与超凡相关的僧侣会主修《圣乔治行传》，而教会内负责行政的教士会主修《圣兰良行传》。
可眼前这个老者，一开口，就说千年来无数教士们的根基是假的！
怎么可能是假的？
不可能，绝对不可能！
此时的格兰迪瓦也坐不住了，其实他万分怀疑让布洛所说的真实性，但他同样万分肯定霍恩的可靠性。
几次交锋，格兰迪瓦已经认识到，这小东西阴得没边了。
霍恩会做出这种傻事吗？显然不会啊。
格兰迪瓦捏紧手中的布条，只能将目光投射到场上的几位辩手身上。
罗克鲁瓦在初期的惊讶后，却是迅速镇定下来，他余光瞟了一眼那小册子，嗤笑一声。
“我说，让布洛阁下，说法可要负责任啊，我们姑且信你。
可你也得提出证据啊，不会又是什么疑经弄出来的内容吧？
之前咱们说好了，福音书一词都不可增删改，你要是说疑经弄出来的，我可不认啊。”
疑经？这倒是有可能！
这反倒很符合教士与僧侣们的刻板印象了，因为疑经在教会内部往往代表着不靠谱。
第五届大公会议禁止疑经，虽然是教会从地方教会以及修会手中收拢释经权，但却不是强行为之，而是顺水推舟。
当时的疑经行为，存在着巨大的问题，那就是“福音注我”。
僧侣们根本不管原意，穿凿附会，将教义依附到自己经验总结的道理上。
有些合理，有些则相当牵强。
最典型的例子，就是诺恩人的双重信仰僧侣，居然用《福