留在石屋，邵玄跟着陀离开
陀住的地方就在山上并没多久就到了而且，陀也在今年的五十人名单之列
陀的父辈和祖辈，都有人入选过五十人之列，所以，这样的老古舞也传了下来，也不需要再找人学，熟得很，不然巫不会让来教邵玄
其实，在接到巫的指示的时候，陀也非常惊讶毕竟邵玄还小，也只是个觉醒才一年的初级图腾战士，竟然能被列入五十人之列大概是因为找到了先祖的原因吧，陀心想
“祭祀舞很早就学会了不难”陀说道，“先跳一遍，看着”
陀说完便开始在屋子里跳起来，那些动作在邵玄看来依然很滑稽，毫无美感可言，也感觉不怎么和谐还有个洗碗似的动作不过陀跳的时候面部表情很严肃，似乎在进行什么隆重的事情，就算只是一次示范动作，也无丝毫马虎
跳完一遍之后，陀一点一点指导邵玄
“躯干前屈，像这样……手后伸……”
邵玄学着陀，手臂上、下、前、后摆动，有时候还得拍打胳膊、大腿，或抖动、踏步，发出有强烈节奏的声响，还得伴随着脚步的前、后、左、右移动，有时需方步前倾，随后下蹲，接着是单双脚的跳动，再来一个骑马步，手臂如拿着套马杆，加以三步一回头式的动作……
若是上辈子，邵玄看到这样的舞，大概会笑趴下但现在，必须得硬着头皮上，还得绷着脸以表严肃认真
虽然没有皮鼓哨音等伴奏打节拍，但舞步还是得保持特定的节奏
不仅仅只是动作，陀告诉邵玄，祭祀舞在跳动的时候，还需要配合图腾之力，呼吸也有另外的配合之法，这些，也属于“古训”
总的来说，邵玄得出了一个结论：祭祀舞在跳动的时候，还需要冥想和特定的呼吸之法配合！
这样的配合有何用？现在陀并没有说，不过，邵玄能猜到，应该是与火种或者图腾有关
邵玄曾听人说过，人类最早的表现形式，是以舞蹈的身姿和人体的动作为表现工具，舞蹈与肢体动作，也是表达人的激情和愿望的一种行为语言
在这里，祭祀舞用来与火种、图腾沟通，所以跳动的时候还要去感知
想到这是用在祭祀上的，再想想两个大头目为了名额年年争执，大概这祭祀舞还真会有好处
就跟陀说的一样，动作其实很简单，很快就能记住其中，重要的是如何在跳动的时候冥想，并配合特定的呼吸之法，且不自乱阵脚
等快中午的时候，邵玄已经将那些动作学完