在了汝官哥钧定五大名窑之前。《宣德鼎彝谱》的可信性是很高的，这说明，明代宣德年间，皇宫内府是藏有柴窑的。
在清代，能被确凿认定的，主要是乾隆的诗，含有柴窑的有四首，咏碗的两首，咏枕的两首。不过，乾隆有过把汝窑当成钧窑的光辉经历，这可信度恐怕得打点儿折扣。
清代民间的一些笔记也曾记录过柴窑，但可信度就更小了。
到了民国年间，还有一些传闻，但也只是传闻，无从稽考。比如琉璃厂发现过柴窑残片，还被磨成了三寸圆形；比如帮着袁世凯烧制洪宪瓷的大管家郭葆昌，曾经用一处大宅、数十亩良田作为代价拿下过一件柴窑。
到了今天，并没有任何一件公认的传世柴窑器出现。
倭国曾经展出过一件百合花瓶残器，据说是明代皇帝回赠给幕府将军的礼物，号称这是目前存世的唯一一件柴窑器。
但是很多人不信。
不管别人信不信，反正余耀是不信。
可火字口的这件梅瓶，余耀虽然未曾谋面，甚至没有见过实物图片，只是根据一个手绘的轮廓猜测，他却信了。
这应该就是一件柴窑天青釉梅瓶！
瓷器中说到柴窑，有两个意思，一个是用木柴作为燃料的瓷窑。还有，当然就是这个专属的“柴窑”。
柴窑，是五代时期后周皇帝柴荣的御窑，柴窑天青釉，也是他主持创制的。
柴荣这个皇帝，还是比较有才能的，可惜英年早逝。他驾崩后，太子年幼，他曾经的义弟赵匡胤，在陈桥驿黄袍加身，北宋取代后周。不过，赵家对柴家还算不错，一直养着，世袭罔替。水浒里的柴进柴大官人，就是按照柴荣后代来描述的。
柴荣有个很大的爱好，那就是研究矿土，烧制瓷器。皇帝一旦有了爱好，而且孜孜以求，那各种便利条件太多了，必然会成就相当高的专业水平。比如宋徽宗赵佶的书画，创出了瘦金体；比如明熹宗朱由校的木工，创出了可以折叠移动的大床。
而柴荣，则大笔一挥：雨过天青云**，者般颜色作将来！
柴窑天青釉横空出世，前无古人，后无来者，凌驾于所有单色釉瓷器之上，笑傲千年。
见余耀和钟毓两人异口同声说出，萧影倒抽一口冷气，“单单只是火字口的这件柴窑，就是无价之宝，那所有的这批重器珍玩，岂不是真成了半壁江山？”
钟毓嘴角微微一动，“可惜，只是猜测，终究是不见实物。而且，其他字口和大掌眼的东西，我也不知。”
余耀想了想，“东江省博物馆的那件太颠方鼎是许太炎先生送出的，这一件，莫非原先也在秘藏名单中？”
“这就不好说了。”钟毓接口，“我猜测，集中秘藏，也是无奈之举，肯定是本想安全稳妥转移，却发现很难实现。毕竟，当时