后续可修到第三境。”
第一层练成，双脚如擎天之柱，立于道场之中，道场的稳定性极强，即便是在非稳定虚空中，也能发挥出极强的战斗力。”
原来是它啊。赵兴顿时笑了。
宇宙之中，职业道路发展可谓是多种多样，司农不一定都是肉身脆弱的，也有人开创了武司农的路线。
比如这门宝山功，在保留道场的同时，也把身体练得十分坚硬和高大。
宝山功的第一层，又被人戏称为山脚功，第二层为山腰功，第三层为山顶功。
三者都练成，可成就宝山神通。”
这是把人当成山来练，和我们当初在玄黄界养山有异曲同工之妙。
只不过这宝山功，人就是山，山就是人，省去了中间商。赵兴侃侃而谈，
修宝山功必配山法，山类道兵。
通常的战斗方式就是道场一开，大山镇压道场中心，然后抢起天残脚，嗯，擎天柱踩人。
第二层，铁山靠，第三层，阴阳顶，全是肉身搏杀之技。
如果能修到第三境，诞生宝山神通，全身大如山岳，一双脚踩进虚空河流，可以把所有在虚空河流中潜行的人、界舟给震出来。”
然后再一靠，一顶，就是界舟都能撞爆。”
元四十六见赵兴这么门清，也就闭口不言，只是微笑着。
罗王则是问道：这和武者有什么区别？
赵兴摊了摊手道：没区别，这就是武司农之功法，就像内练候变法也是把肉身搞得硬硬的。
只是还保留了道场，让战斗方式变得更多样。
宝山功在武者道路里面也有，不过名字叫宝瓶功，创始人发现这玩意在武者中卖不动，
改改就丢到司农功法来卖了。”
不信你问元四十六，宝山功卖得是不是比宝瓶功俏多了？
元四十六夸赞道：您真是博学多才，宝瓶法在一个纪元前就删除了，正是因为它销量不行，
没有再出现在元海殿的功法售卖中。”
都是我的老师青榆子所教。赵兴随口敷衍。
元四十六点了点头，继续道：宝山功和宝瓶功还是有不小的区别，宝瓶功是气宗之法，以灵气本源铸肉身宝瓶，容纳更多的元气，最终诞生的神通也只有一种，即混元宝瓶神通。
好列也是一门能修出神通的法门，怎么下架了呢？董泽不