牌位从英灵殿请出，供奉于平江礁石堡神庙。鼎新一百四十三年，严光阴魂得香火供奉，升至七品阴魂境。
鼎新一百九十五年，平江水患，严氏家族广布善举，开粥棚、修河筑桥。严光第一次显灵，助长时任平江县司农监司农‘王泽’施展农家法术，平复水灾。
鼎新一百九十八年，严光第四十九次显灵，香火鼎盛，晋升为从六品阴神。
景新初年，严光第三百七十六次显灵
景新十年
第二环任务，虽然只有五十二座庙宇，但阴神的位阶却并不低，最差的都是七品阴神，最高则到正六品上。
主要是阴神如果位格太低，是无法显灵的，这个时期，七品是显灵干预阳间的最低门槛。
当然，这些都并非官方册封的神灵，即便显灵，其力量也有限。
属于‘伪神’。
不可能做到向东湖伯、曹溪那种程度，人家可是有能力斩血灵尊者魂魄分身的，血灵尊者，至少是三品元魂境，因为只有这样，他才能‘分魂受供，反哺主魂’。
兵界给出的情报信息，其量级也比之前庞大百倍。
一般人要从这些信息中分析出点什么有用的信息，都相当困难，太庞杂了。
如果对阴神制不了解，也会是一头雾水，不知道朝廷发这个任务是干什么。
“分析问题看本质。”赵兴开始站在兵界、甚至站在景帝的角度去思考。
“安平府为边境府，和大通府一样，都处于平海州以南，沧江、澜江有诸多支流入境内。”
“其境内也有多个军事重镇。”
“阴神制在太祖时期开了太多口子，民间自发的养神行为，也有多个转正的先例存在，这种情况直到文皇帝时期才慢慢变少，被抑制，这是文皇帝有意控制舆论，防止大家族操控民意来养神。”
“野神转正的例子有很多，在加上之前打下九天应元府，有很多人建立了功勋，赐爵封地，流传的传说一多，边疆之境便慢慢滋生出了这种自发祭拜野神的现象。”
“不过很难说其中没有阴神后代在推波助澜，以严光为例，情报中多次提到严家，严家没起一点推力，我不信，兵界也不会信。”
“这种野神的性质，虽然称不上邪神淫祀性质严重，但平蛮大战在即，一切以军事优先，岂能容这些不稳定因素存在？更别说，还有祭祀异兽为神的，这显然是受了南蛮异族的影响。”