，《太平经》的地位一下就变得尴尬起来，如今已然成为大汉禁书，即便是现在冒出来个许辰打着黄巾旗号，想的也不是继承《太平经》衣钵，而是要借壳上市另起炉灶
以张仲景对《太平经》的了解，这部道家著作实则很有水平，不然也不会成为一时显学
许辰这么个毛还没长齐的家伙，真能创做出超越《太平经》的东西来吗？
这一点他十分怀疑，如果许辰做不到超越的话，那么另起炉灶就显得有些可笑了
太平经不仅有道家对世界认识的经典论述，也有对君主治事之道的论述
当然，儒道彼此互相抄袭融合，里面少不了有许多和儒家观点相合的理念，比如儒家讲仁义礼智信温良恭俭让，而太平经也说德仁义礼文武法，这些内容双方查重率十分之高
但不管怎么说，太平经对世界、社会、国家、君主都有自己的一套完整解释，绝对算得上是一套优秀的治世之说
也就是现在学术端被儒家牢牢把持住了，不然换上这一套，一样能指导社会运转
不是张仲景看不起许辰，而是他知道要完成这样的著作，必定需要对世界和社会乃至国家有足够深刻的认识，这都是需要阅历的
你一个十五六岁的家伙，凭什么超过于吉大半辈子的呕心沥血之作
一切准备妥当之后，许辰微微一笑，随后安静的房间里，便响起他平静且自信的声音
“自然神者，不可名状，不具意识，是为道理法则，始有法则，方有万物演化
宇宙万物，不论星辰生灭、日月轮转、四季更替、生老病死，皆由法则定理而生演运行，唯观察归纳总结认识法则定理，而可窥见万物机理
求索真理，明知世界，此人类者修行自强之道
证得三道，凡人利工事；证三十道，凡人消疾疫；证三百道，凡人安享富足，突破桎梏，上九天揽月，下五洋捉鳖；证三千道，凡人化神，无所不能，执掌真理，鞭策宇宙！”
说到这里的时候，许辰的声音停顿，然后看了过去
张仲景这才回过神，然后默默的蘸墨开始撰写，只是他越是写，脸色也就愈发古怪起来
他当然明白，这是许辰或者说是自然道的世界观
对于任何一个完整的学说来说，这是不可缺少的一部分，你至少要说出或者编出一套东西解释这世界怎么来的，人家才能信你的其他东西
只不过，只是这样的话，未免有些太简单了吧
虽然儒家在这一方面也不怎么行，但这并不妨碍张仲景心里质疑
伱一个道士，干脆就把道家那一套抄去用也不丢人，干嘛要自创这么个不伦不类的玩意儿来
当张仲景慢慢撰写完毕，许辰看到他的古怪的脸色，便是笑了笑：“我教世界之说，仲景觉得不妥？”
张仲景犹豫了一下，还是选择直言相告：“
点击读下一页,继续阅读 我不做教主 作品《人在三国：从传道起家》第91章 道统