么区别，就是做阿玛的面上恶，内里如阎王，做得好的也能逃过一劫。做儿子的是面上慈悲，内里比阎王都阎王，想逃过一劫难上加难。
所以下船的时候很多大臣的腿
都是抖的。
不贪的人无所畏惧，贪婪的人自然疑心生暗鬼。
而对于一些在康熙朝就出来做官的人来说，从宽松的环境换到现在的环境里，本来就非常痛苦，盼着这位主子爷将来老了也能慈眉善目，和圣祖爷一样善待下面。可是这位到了一把年纪也没半点放松，加上弘晖那股子公事公办的劲头比他老子都足，心里叫苦不迭。
看到这些大臣们这模样，弘历就觉得有利可图。
他和弘晖一样，他本人打心眼里不认可雍正的行事，只不过因为父子关系和君臣界限，话不能说，意思不能表达。
他和弘晖的区别是，他觉得康熙那样才是一个皇帝该有的样子，大权在握言出法随，天下是私产，臣民是奴才，他身为天潢贵胄生来就是享受万民供奉。儒家的礼义仁孝不过是治理天下的工具，是愚弄天下的办法。
弘晖则是觉得雍正思想陈旧，不知道该怎么对天下恶人重拳出击，不知道如何深化改革，所有的作为还停留在前明张居正变法上，已经看不清天下大势早就变了。
弘晖和弘历已经成了两个极端，一个积极进取，一个想恢复旧制。
弘历是个聪明人，他昨天还发愁怎么收拢孙国玺，今日就看到了其中的根本矛盾。于是也没再着急围堵这些大员，而是从中下层官吏和当地的乡绅下手，心里已经有了完整的方案。
弘历就显得自信了起来，他打算尊孔复礼。
实际上，弘晖对孔家已经磨刀霍霍。
新旧两股势力在此时无形中再次分道扬镳，不是弘历有多么的优秀，是旧势力需要一个皇子顶在前面。
这两股势力于弘晖弘历来说区别很明显，新势力被海棠具现出来，围绕在海棠身边，在海棠把他们从弱小拉拔成大势力中，弘晖积极参与，他虽然不是创始人，但是绝对是里面能做主的人，也是将来的主人，他在驾驭这股子势力。而旧势力出现几千年，是需要一个代言人才向弘历靠拢，弘历没能力驾驭这股子势力，被这股子势力裹挟着推上风口浪尖。
其实弘历内心也盼着被推上风口浪尖和大哥分个高下。
晚上吃饭的时候在乌雅氏问在这里待几天的时候，雍正随口回了一句：“这里的事情千头万绪，朕也不知道和妹妹在三五日内能不能处理完。”
乌雅氏就说：“你们两个也上了年岁该好好保养。我瞧你妹妹这两天睡得不好，整个人没精神，显得很憔悴，你也是如此，都是强打精神，既然带了这几个孩子来，有那些跑腿的小事让他们做去，也该让他们为你分忧了。你也不能什