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第504章 风水鼻祖郭璞(3)

通晓未来之事,但最终都在劫难逃,这或许是这些牛人们最合理的归宿。

“东抵洛阳后,郭璞写下流寓赋。”

“真实地记录了自己从老家闻喜逃难到洛阳的沿途见闻,抒发了自己一腔忧国忧民的情怀。”

“在洛阳未逗留很久,郭璞又继续向东南进发,几经周折后过江达到宣城。”

“在宣城太守殷祐幕下担任参军之职,并以占卜作卦得到殷祐的器重。”

“尔后,殷祐迁任石头都护,郭璞又跟随他来到宣城郡石城。”

“不久,郭璞离开宣城东下,进抵今江苏南部,定居于暨阳。”

“当时晋元帝司马睿尚以琅琊王的身份镇守建邺,任丹阳太守的王导颇为赏识郭璞的才华,让他担任自己的参军。”

“王导的目的是想利用郭璞的占卜之术,他不但令郭璞为自己占卜,还让郭璞多次为司马睿占卜。”

“王导的栽培和提携使郭璞如跃龙津,为他后来入朝和升迁打开了大门。”

“建武元年,司马睿称晋王,建立东晋,并于次年正式称帝。”

“郭璞先是写下江赋,歌咏象征华夏文明的长江,维护东晋正统地位。”

“尔后,又参加了晋元帝即位的祭天大典。”

“并进献南郊赋,得到晋元帝赏识,被任为著作佐郎。”

“约太兴四年,郭璞升迁为尚书郎。”

“入朝以后,郭璞曾多次上疏,针对朝政弊端提出谏议和匡正措施,请求省刑减赋、实行大赦、驱逐奸人等。”

“他的部分建议被晋元帝采纳,如实施大赦和改年号等。”

李白:两晋时期著名诗人郭璞,内涵太深刻了,游仙诗堪称一绝。

郭璞的父亲是郭瑗,后者是东晋时期著名学者、文学家。

郭氏家族并非两晋时期名门望族,社会背景根基不足。

因此郭氏父子必须通过真才实学才能立足于当时朝政。

因此,郭璞从小便熟读经书学术,积累大量知识,他又喜好古文奇字,精通阴阳术数。

另外,虽然郭璞后来成为一位方士,但他从小接受正统的儒家教育,建功立业的入仕思想占据其思想主流。

家学渊源,郭璞自然受到熏陶,由于长期生活在社会下层,能够接触到社会现实生活。

郭璞才得以清醒,看到社会弊端,郭璞敢于在某种程

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