想让他们做个见证，给你正式封个天兵吧！
清朝的官服，你平时想怎么穿就怎么穿，正式场合你身披制式铠甲就行。
过了这个村，你可就一辈子只能当从神了！”
马吉芬也不是傻子。
他知道，大清不在了，也知道镇远沉了，但他的脑子就是拗不过来。
这已经是大人非常上心的给他安排了，如果连这个安排帮助他都不愿意领情，那就太寒大人的心了。
“谢大人恩典，马吉芬感激不尽，必不让大人为难！
马吉芬在正式场合绝对不会穿戴制式铠甲以外的服饰，愿领这天兵之位！”
就这样，又一尊天兵归位。
陈远手底下现在终于有四名手下了，关师傅和金花娘娘也来了，披着铠甲跟在他后面呢！
这个庙里也给他们立了像，根据他们的功德，关师傅和金花娘娘都升了五人将。
林初恒也当了五人将，他功德足够升十人将的，但战功还差一些。
不过，官位给他们了，但有功德的手下他们却需要自行招募，然后带来给陈远过目，讨封。
这个在陈远眼中属于投机取巧，强封一次曾经封神失败的人为天兵的举动，对于在场观礼的人来说，又多了一个念想。
从神，，也就是私兵，那位神灵的私兵。
现在私兵转正了，转化为真正在名册的神灵，那么如果有朝一日，他们也可以在这名神灵手底下当辅兵，是不是也有机会转为正兵？
当然。
有人是这么想的，也准备为此而努力，开始研究怎么样才有资格在神灵面前参与辅兵选拔。
但是稀宗想的却是另外一种。
他在回去的路上，一直在考虑一个问题。
阿美莉卡人没有功德体系，那能不能在阿美莉卡推动这个功德体系呢？
根据研究发现，神话以及神灵其实是最在意民意的。
信仰，其实就是极致的信任，喜欢或者恐惧。
当你恐惧一个魔鬼，其实就是相信它有那么残暴，有那么神通广大，有那么对自己产生威胁。
这就是信仰，其实跟相信差不多，也就是打心底里相信。
那么想要在整个阿美莉卡社会推动，让民众相信有这么个功德体系，似乎好难。
那是不是又有另一个方法？
比如，
点击读下一页,继续阅读 陈三十一 作品《人在北美当神父，神灵竟是我自己》第119章 下的钩子不少（不知道算3/3吗）