是与事实有些出入，也是因为甘奇与包拯就没有真正说实话，甘奇只说自己大早入城采买，恰巧碰上了。而今在悦来客栈传的故事版本，便也如此。
苏辙听得自己苏轼如此说，开口一语：“大哥，不若咱们一起打造一柄君子剑送与甘兄如何？”
苏轼闻言想了想，答道：“既然你我与甘兄为友，那便打三柄剑，往后三人佩剑行，便要与这世间所有文人不一样。”
“好，大哥说得好，从周礼以下，君子就当佩剑而行，连唐人挥毫泼墨，都是剑不离身，何以我等不能效仿之？走，大哥，铸剑去。”苏辙激动说道。
年少热血，不外如是。还有什么能比得上年轻人的热血激情？
兄弟二人听着甘奇路见不平拔刀相助，以命守卫人间道义之事，已然热血沸腾。
铁匠铺内，兄弟二人花了重金，铁匠抛开了所有的事情，先为二人铸剑。
二人看着铁匠肌肉鼓胀挥舞着铁锤，还有火花四溅，心中也跟着激动不已。
“待得剑成，你我兄弟与甘兄，才有资格为友。”苏轼说道。
“嗯，剑成，咱们才有资格往开封府去寻甘兄。”苏辙接道。
也如苏辙所言，士族，也就是能读书的阶层。在华夏历史之中，从来不是手无缚鸡之力的人。
春秋战国，读书人骑马上阵，为将为帅，亲手杀敌不在话下。汉时，读书人以佩剑上殿为君王给予臣子的最高礼遇。哪怕到得唐朝，李白杜甫之辈，哪个不配剑而行？即便那时候的剑已成了读书人的装饰品，依旧代表了整个社会的潮流与气质。
到得宋，再也不见佩剑而行的读书人。
这是一种略带悲情色彩的倒退。
汴梁城，兴许从今开始，有了文坛三剑客。剑能不能杀人是其次，这代表了一个时代的气质。
包拯整整在班房里坐了一日，看着四处送来的各种文书与卷宗，理着证据链，脑中也在预演审案的细节与流程。
甘奇时不时帮包拯整理一下堆满桌案的东西。
已是快要入夜，门口匆匆奔进来一个年轻人，风尘仆仆，进门大拜一礼，开口说道：“下官司马光，前来上任，拜见包待制。”
包拯抬头看得一眼，笑道：“君实，你终于到了啊？”
甘奇听得这个名字，早已抬头在打量这个年轻人，二十七八岁模样，略显消瘦，脸上颧骨微微有些突出，司马光，这个人就