有财力执政？”
感叹完后，刘封来了兴趣，对着诸葛兄弟说道：“子瑜、阿亮，你们可知前汉缘何会为王莽所篡，而王莽又为何会为光武所灭？”
诸葛瑾已经元服加冠，有了字，而诸葛亮才刚年满十五，尚未加冠，也就没有字。
听到刘封的问题，诸葛瑾和诸葛亮对视一眼，其实他们兄弟私下里也有过类似的闲聊。
整个东汉末年的士族阶层，在思想上其实是呈现爆发向的发展，他们苦恼儒家学术无法挽救国家危亡，虽然能将责任全部推给外戚和宦官，可清醒者又无法自欺欺人。
因此，东汉末年的士族是非常畸形的，他们既保守，又激进，既重义，又贪婪，既忧国忧民，又醉生梦死。
不过比起以后魏晋时期的士族，东汉的士族又显得太过健康了。
最少还远远没到以五石散为荣的地步。
诸葛谨和诸葛亮知道刘封虽然是问话，却更多的是引出自己的下文，于是便摇了摇头，想听听刘封有什么高见。
没想到刘封只是嗤笑一声，指着食盐道：“无他，唯钱粮尔。”
“前汉开国仅一千余万人，王莽篡汉时，已达五千五百万口。”
刘封看着盐田，可视线的焦距却不在盐田上，喃喃自语道：“本朝开国时，也不过一千余万口，至黄巾之乱时，已有六千余万口。”
诸葛亮的心思灵敏，已经敏锐的察觉到了刘封的意思。
果然，刘封接下去说道：“天下钱粮，已经养不活这片土地上的所有人了。”
诸葛瑾听到这里，才醒觉过来，他本能的觉得刘封这番话过于市侩算计，可仔细想想，却又觉得这话太过精辟。
而诸葛亮更先他一步就已经醒觉，可不就是这么个道理吗？
天下的钱粮已经不足以养天下人，那不论是谁坐在君王的位置上，那也只能是亡国之君了。
此时，刘封却突然停了下来，回头问道：“子瑜、阿亮，那你们觉得该如何做呢？”
诸葛瑾虽有才，却谨慎寡言，不深思熟虑绝不开口。
倒是诸葛亮年轻气盛，看见兄长并未开口后，就先回答道：“唯有开源节流两条路。要么让这天下钱粮的产出变多，要么就让大家节约钱粮。”
刘封听完之后，大笑起来：“阿亮才思敏捷，长才广度，当真器宇不凡。”
随后，刘封又询问诸葛瑾道：“不知子瑜又有何教我？”
诸葛瑾对着刘封拱了下手，小心谨慎的回答道：“谨在想一个问题。”
刘封来了兴趣，一旁的董袭、甘宁虽然有些听不明白，可也是瞪大眼睛用心听着。
刘封追问道：“是何问题？”
诸葛瑾恭敬的回答道：“谨在思不举子之事也。”
刘封先是一愣，随即缓缓点头。
诸葛瑾所言的不举子，指的是弃婴。
许多百姓生养了孩子之后，不但不养育之，还