第66章 大孙还阳的可能性
“哦？竟有此事？”
朱元璋拧着的眉头稍稍舒展张宇初，字子璇，别号耆山，正一派第四十三代天师，是历代天师中最博学者之一，有“道门硕儒”之称.其人于洪武十年嗣教，洪武十一年入朝建斋设醮于南京紫金山，洪武十三年朱元璋敕封其为“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”，总领天下道教事，乃是如今的道门领袖张宇初既然博学，又有龙虎山千年家传典籍，想来不是无的放矢毕竟，正一派的始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道，又称天师道，五斗米道，在张鲁归降曹操之后，便完整地延续了千余年，在这种漫长的传承中，能掌握一些隐秘知识，也是理所当然之事很快，朱元璋就在奉天殿内，见到了张宇初奉天殿内，从南洋诸国进贡的沉香，散发着令人心安的味道朱元璋坐在龙椅上，眼神中带着几分探究张宇初身着羽衣，不过这位道门硕儒面如满月，肤色稍黑，乃是富贵之相，所以倒也显不出仙风道骨来，步履稳健地走进大殿，向朱元璋行礼后，便开门见山地说起了此行的目的张宇初声音沉稳：“陛下，贫道近日在翻阅家传典籍时，偶然发现了一些关于阴阳炁海的记载”
“给咱说来听听”
张宇初朗声吟道“太始混开辟，玄黄敷判初阴阳始无极，乾盖包坤舆宇宙循环渺无间，万物吹息炁盈虚天根来往自昼夜，赤水象罔浮玄珠道之枢，帝之则，浩漠玄机启渊默”
“据典籍所言，阴阳炁海乃是天地之根、万物之源所演化，用以沟通两界，其内蕴含着无穷无尽的玄妙，传闻中，甚至有一界之人能够穿越这阴阳炁海，往来于生死之间，甚至窥探天机，逆天改命”
朱元璋闻言，心中不禁有些惊异，但想了想，还是谨慎问道：“上次召尔入京，为何没提起这事？”
“陛下，说来惭愧，贫道虽治学，可惜龙虎山典籍浩如烟海，若非陛下提及，贫道也恐怕根本没机会去翻找这等古物”
这就是回去翻箱底翻出来的意思了，倒也是个合理的解释“典籍可带来了？”
“带来了”
张宇初恭敬地把一块玉符交给了宦官，宦官放在托盘里，转交给朱元璋“这是典籍？”
“是”
朱元璋看了看：“竟然是陆修静刻下的”
陆修静是南北朝时期的人，出身于江南士族名门吴郡陆氏，编写了《灵宝经目》，将经文分为“三洞四辅十二类”，后来著名的《道藏》就是在此基础上发展形成的，经过陆修静在斋仪方面的统一、规范和编订以后，天师道从形式到内容都得到了进一步的充实和健全，是个道教历史上的著名人物，所以的手稿，还是有相当可信度的，尤其是这
点击读下一页,继续阅读 西湖遇雨 作品《我给爷爷哭坟，朱元璋你激动啥？》第66章 大孙还阳的可能性