要过桥伤害到对侧的人，都要走满二十四步，但这二十四步不是那么好走的。
想往前，靠的不是蛮力而是知识。
想走第一步，得解出“头如鹿，肚如熊，双爪如龙者是何兽？”这一问。
楚君回靠苛察剑意扫了一眼这桥，当时就放弃了……强拆也能拆，但那是逆着法则行事，难很多，不是一时半会能搞定的。
“还是先去支援神策将军吧。”
他解除了幻境，往剑楼升起的地方赶去。
……
神策将军此刻琵琶骨被长剑刺穿，上身赤裸，身上满是鞭痕，似能刺穿一切的神目被人戳瞎了一只，看起来好不狼狈。
但……在场的五位圣君都是躲着他的。
没有别的原因，这个巅山境召来了他的武祖始庙，意味着——攻守易形了。
就算神策将军只剩一口气，只要他还能召来五虚剑楼，他的危险性就不逊色于任何人。
“将军苦修至今，殊为不易，何必为暴君拼死，此时弃剑举降，仍不失圣君之位。”高冠长袍者劝道。
神策将军不屑，以一剑回之，险些削掉此人半个脑袋。
“一群卑鄙小人，不见君子堂皇，吾不齿与汝等为伍也，此生宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”
“呵呵，不过借用祭物之力，就算是小人吗？”劝言者重整衣冠，摇头道：“君子性非异也，善假于物也。”
在道教的人对军营动手的同时，他们也对神策将军动手了。
和上一次不同，这次出手儒教带来了祭物，祭物中含有圣人文气，凡是落入祭物世界的人都要受到圣人文气的压制，巅山境也不例外。
除此之外，谁想要抵抗祭物世界中的“教化之力”，就会跌境，除非……这人身负浩然气。
神策将军显然不可能身负浩然气，他对儒教那些仁义礼智的东西也不太了解，他被困入祭物世界后，遭到了五位圣君的全力压制。
这五位都有浩然气在身，在祭物世界如鱼得水，但他在祭物世界就是举步维艰了。
最后要不是……神策将军回头看了眼只剩半口气，拄剑跪地的商王，手上的剑握的愈发紧了。
商王闯入了祭物世界，不知为何他竟然不受圣人文气压制，拼死替他挡住了五位圣君的攻击，将他救出了祭物世界。
“君上……臣……”
神策将军的话还没说完，商王就打断了他。
“去杀敌吧。”
这句话的潜在意思是……把五虚剑楼套在自己身上吧。
“握好你的剑，别把杀敌的剑楼变成了王的陵墓。”
他现在就剩半口气，没倒下就已经是奇迹了……就算儒教的圣君不针对他打，商王都很怀疑自己能不能活下来。
如果这样半死不活的商王成为了神策将军的软肋，儒教的圣君一定会对商王动手。反之，只有神策将军做到真正忘却商王的生死，他才能抓住把
点击读下一页,继续阅读 渊妖 作品《在武侠文字游戏里当莽夫》第466章 王佐之剑，杀伐之剑