许许多多的战斗，见识过各种敌人的手段，历经百战的你将不会轻易陷入到危险的境地】
【战斗中，敌人的任何手段即将置你于危险之地时，你的心中都能有所感应】
【战斗外，任何人抱着谋害你的心思提到你的名字（楚君回、行者、执吾）时，你能有所感应】
怎么说呢？
有了这招之后，神策将军就算直接套武祖始庙，想要杀他百分百都得到百招以外了。
这招真正的厉害之处不在于能抗神策将军“百招”。
而在于无论神策将军怎么出招，“百分百”在一百招以内杀不了楚君回。
战斗的事，谁敢说百分百？
交手过程中每一招每一式的变化，都有可能带来不同的结果。
所以两个实力有参差的人打擂台，总是会说什么三七开，二八开之类的话，就是因为他们打上十次擂台，可能每次的结果都不同。
但有“百战不殆”能提前察知危险，再加上“尘世如梦”和“光明轮”组合起来后能让楚君回得到时停般的反应，他就敢说十零开这种话。
打比他弱的人，十零开，打比他强的人，强度在一倍以内的，还是十零开。
太长青都做不到和退婚哥十零开，从某种层面上来说“百战不殆”比“剑心通明”先知先觉的性能都要稍优一些。
战斗的容错率拉上去了，才能做到真正的百战不殆。
行者的身份不出意外即将暴露，为了把生存拉满，楚君回打算接下来提升“归墟步”……哎，这玩意要是也化境了，巅山境想杀他也得琢磨琢磨浪费半个时辰值不值。
神策将军收回剑，面无表情的道了句：“恭喜。”
“哈哈哈哈哈……还得多谢商王赐宝！”楚君回得了乖也不吝说些漂亮话。
“和尚莫要高兴太早，你吃的这些天材地宝，灵丹妙药，终究只是凡间的东西，圣人大教内部的资源只会比这更多。”
“我们即将面对的那些人，每一个消耗的资源都不比你今晚要少。”
光是商国每年上奉给佛门的武道资源就是一个天文数字……佛门起码还自己种佛莲，需求没那么紧凑。
儒教和道教对自己的属国那可是毫不客气，要的比佛门多多了。
其他四国占据中原宝地，这么多年国力还只是和西境的商国差不多，就有这方面的原因。
“无妨。”楚君回并未因神策将军这句话紧张起来。
他对自己的道越来越明晰了，也坚定自己是特殊的。
他发现执魔之道是真的很适合自己，八苦的渡劫条件就跟量身定做的一样先不谈，就说登山之后。
对于后世之人来说，执魔之道没有明显的突破方向。
但楚君回好像从没因为这方面的事情困扰过，他的实力每时每刻都在提高。
别人一般只有精力提升一两门技法，技法上遇到困境自然就无法在这一
点击读下一页,继续阅读 渊妖 作品《在武侠文字游戏里当莽夫》第461章 百战不殆