第十九章 错位之神
【这就是法术的本质吗？】
好奇的观摩着不死人们的行动。
李昊发现这些不走寻常路的家伙，果然将【驱神役鬼之法】玩出了花来。
像黍离那样驱散灵素、阻止恶鬼重生的做法，已经算是很正常的一种了。
某些脑洞清奇的不死人，在对付那些出现在自己地盘的恶鬼们时，往往采会用各种意想不到的手法。
强行将灵素聚合，却又不赋予它们真正可行的形态……
由此便诞生了很多一看模样就掉SAN值，可仔细观察却发现它们甚至根本就不具备任何行动能力的畸形鬼。
洞悉灵魂的本质，让两只恶鬼一具躯体之中……
由此便诞生了相互打架，却又怎么都打不死对方的双头、乃至于多头鬼。
不死人对于【驱神役鬼之法】的奇葩使用，可以说是刷新了李昊对于这项能力的认知。
得益于此，李昊似乎也更进一步理解了【法术】的本质。
不同于自己本体所在的地球，诸天万界的世界往往是一个更高维度的空间。
除了最基础的物质维度之外，这些世界通常还附加了类似于灵性一样的特殊维度。
有鉴于此，不需要升维达到神明级别。
普通的生灵也能够利用自己有限的精神力，对灵性层面的事物进行干涉，由此便衍生出了【法术】这个概念。
【科技】与【法术】，分别对应的是生灵的物质与精神。
以李昊自己本人的理解，就算把这两个词替换成其它别的什么词汇，也一点都不影响它们的本质。
反正归根结底，都是不同文明对于世界客观规律的总结。
在偏向物质层面的文明眼中，将这种对世界客观规律的总结称为科学。
在偏向精神层面的文明眼中，则将这种对世界客观规律的总结称为大道。
【所以，精神力就是灵魂的‘手’。】
【灵魂越强，精神力就越强。精神力越强，‘手’能够做到的事情就越多。】
简单归纳总结了一下，李昊十分满意的将目光重新跳回到了瑶心的身上。
在不死人的强势镇压下，那些因为灵界异常而诞生的恶鬼，根本就掀不起太大的风浪。
要不是黎民们表现出的战斗狂热，李昊甚至根本就不会把多余的注意力分散到它们的身上。
毕竟与辽阔的山海界相比，一、两千人规模的黎部落显得是那么的不起眼。
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芭赫汝是一个温柔的女妖，却并不是一位合格的神明。
直到被自己的信众高举神座、推上神坛的那一天，芭赫汝都从未想过自己有朝一日居然会成为一位神祇。
或许也正是因为这样的原因，芭赫