的凸起视为智慧和神力的象征。
据说佛陀的头顶上有九九八十一个肉髻，被称为“顶髻”或“慧髻”，这个凸起代表着他卓越的智慧和无尽的慈悲，以及无穷无尽的佛法。
佛陀经历了九九八十一次转世，方能修成九九八十一个肉髻，方能成就无上佛法。
而这个和尚年纪轻轻，就能生出肉髻，未来不可限量啊。
耶律尚福起身，朝年轻和尚行礼道，“这位高僧莫非就是貌然大师所说的佛门圣子，道岸圣僧？”
貌然和尚已经快步来到年轻和尚身旁，满眼欢喜，“正是！”
“这位便是我们佛门圣子，金光寺天下行走，领悟小乘佛法第一人的道岸师兄。”
道岸朝貌然微微一笑，“师弟，我们佛门讲究清心寡欲，不争世俗名利，要清心静心。”
“这世上众生平等，又何必执着于第一人或者最后一人呢？”
貌然和尚心领神会，“师兄教诲得是，是我着相了。”
道岸又朝耶律尚福行礼说道，“大将军，贫僧有礼了。”
耶律尚福连忙说道，“我们方才正在说圣僧何时到，想不到圣僧说道就道啊，果然是佛法无边啊。”
道岸手持禅杖，走到耶律尚福身前，“大将军心之所至，必有福报。”
“贫僧本来要早日来到军中，为大将军荡除妖孽，只是因师门有令，去了极北苦寒之地一趟，便耽搁了些时日。”
貌然和尚问道，“师兄，极北苦寒之地可还顺利？”
道岸不懂神色，依旧满眼慈悲，“天下之事，易要行，难更要行。”
“佛祖经历九九八十一次转世，方能成就无上金身，成就至尊佛陀。那极北苦寒之地的艰难，比起佛祖经历的磨难来说，不值一提啊。”
貌然满眼崇敬之色，“师兄乃我佛门百年一遇的人才，目光远大，以佛祖为志，令师弟我敬仰之情如滔滔江水连绵不绝。”
“对了，师兄，你竟然生出了佛陀顶髻，这可是要莫大的佛缘，无上的佛法才能获得的。”
耶律尚福也是知晓一些佛门之事，便拱手说道，“圣僧如此年轻，便成就了佛陀顶髻，日后成就不可限量，可喜可贺啊。”
“方才貌然大师说圣僧是百年一遇的人才，依我看，圣僧是千年一遇，万年一遇的高人啊。可与当年佛祖成就塑造无上金身，转世成佛陀相提并论了。”
道岸不悲不喜，依旧面露祥和慈悲之色，“佛海无边，普照世人。”
“作为佛门圣子，我的目标，我的志向，可不仅仅在于自己追求佛门那至高境界，不仅仅在于自身的成就，还要以普度众生为要。”
“师弟，我去极北苦寒之地时，便托你去渡化了那离阳城的陆长生，结果到现在为止，你依旧没有能将他渡化，反而让他做大做强，祸害天下苍生，实在不应该啊。”
貌然和尚面
点击读下一页,继续阅读 惨绿少年阿日 作品《大汉扛纛者：一人一刀镇守一城》第230章 圣子的佛性，佛陀的肉髻