普及，遗留到今天的，几乎没有实物。
三国时，虽天下纷乱，然造纸业甚为进步。其中尤以蜀地产棉丝造纸更易，一切均照蔡伦之法。
至晋，则纸业更行进步，其最著名者则为子邑纸。据潜确《类书》载，蔡伦之后有左伯，善造纸，伯字子邑，故以称纸。其所造之纸，极适书写，惟取何材料用何方法，书史不体以理推之，亦不过将蔡伦之纸改善进步耳。
也正是这样，晋朝的文学艺术进入了空前的发展高度。诞生了像王羲之那样的书圣等千古名人。
至蜀地所造之纸，唐时已集大成，而尤以笺纸为最成功。
纸张的进步，使得文学等艺术进一步繁荣，造就了唐诗，白居易、杜甫、李白、吴道子等诗仙、诗圣、画圣等面世。
南唐时，李后主酷嗜文事，对于造纸亦极经心，著名之纸有会府纸。
至宋，则纸之进步已登峰造极，以前之名纸无未仿造，而尤以澄心堂纸为最佳，宋代著名书画大家多用此纸。
……
大家可以发现，纸张的发明和进步，早就文化的繁荣。当然，不能说全部功劳都是纸张的，但你不能否认它在文明发展历程里面的重要作用。
眼前的这幅作品，纸张是明朝的新安笺，在当时也属于名纸。
“那要是从书法本身来分析呢？”
胡杨笑道：“如果就考虑书法本身，你们看这几个字。”
“有什么问题？”
胡杨想了想：“怎么说呢！意境这种东西，很难用语言表达出来。简单讲，这几个字不够飘逸。”
“你们也知道，苏轼创作这幅作品的时候，正值四五十岁。这个阶段，往往都是书法家、画家等的巅峰期。
苏轼这个时候的书法，很流畅自然，给人一种洒脱的感觉。
你们在看这幅作品，尤其是我点到的那几个字，非常规矩地落在纸面上，收笔好像还有点犹豫。那么，这就很不对劲了。”
听胡杨说完，黄会长就忍不住鼓掌：“好！好！好！不愧是苏轼书法的继承者，分析得很到位，问题也就这么些了。”
然后，他告诉胡杨，这幅字是他从日本高价掏回来的。起初，也没想到是赝品，回国之后，认真研究，就发现了不对。
刚拿回来的时候，很多书法界的同行，一度认为这才是苏轼的真迹，引发了不小的争议。
而刚才，胡杨只看了一分钟不到，居然就看出问题来。可见，他对苏轼书法的理解程度有多深。
此时，黄会长才真正承认胡杨的书法造诣。
可以说，他刚才的那句话传出去，几乎就等于告诉外界的人，胡杨有能力成为苏轼行书的继承人。
要是没黄会长那句话，胡杨要敢自称，绝对要被人笑话，嘲讽他狂妄自大。
黄会长卷起那幅字，