，于恢复如初后再次撕下。如此反复，攒够四十九张人皮后，南奕将其凑到了「人言纸」跟前。
「人言纸」像是生无可恋，兴致不高，只温吞吞地吸收掉这些人皮，然后在自身纸面上显露字迹：
【血丹入道叩天阍，帝阙离皇蜕世樊。
虚窃仙缘僭长生，暗布阴计锢龙魂。
权诬楚客为逆党，令遣燕檄催战辕。
黔首何辜蒙劫火，衮衣犹作棘囚喧。】
南奕微感讶异。
他没想到「人言纸」因为懒得和他多言，竟干脆将原本该洋洋洒洒一大堆的文字，浓缩成了一首诗。
显而可见，诗词太过浓缩，会隐藏不少信息量，不利于解析。
可以说，这是「人言纸」对南奕仗着「全愈」天赋自产人皮纸白嫖行为的无声抗议。
不过南奕并没将「人言纸」的无声抗议放在心上。
他其实并不是为了白嫖，才坚持自产人皮纸。
更多还是不想被「人言纸」蛊惑着残害其他修士。或许一开始，他可以有意识地选择有恶行的散修或妖魔下手。
但姑且不说散修恶行轮不到他来执法，有些底线，一旦打破，就会不断被打破。
所以如非万不得已，南奕都坚持只用自个新鲜出炉的人皮来作为本钱，满足「人言纸」施展神通之需。
哪怕「人言纸」改用写诗的方式隐藏信息，南奕也无所谓。
反正，「人言纸」所言，本就不可全信，需要他仔细斟酌虚实。
写成诗词，固然会隐藏部分信息。可只要用心，基本还是能摸清头绪，比如楚客，即是指南奕自己，燕檄则是指北伐檄文等。
然后与此同时，某些关键信息，却是再明显不过，反而更加容易注意到。
比如，血丹。
南奕看向“血丹”二字，总觉得有点耳熟，似是曾有耳闻。
他确信自己本人没有接触过所谓血丹。
如果正面接触过，以他成为修士后的记忆力，绝不会忘。
但他既然觉得耳熟，便说明“血丹”之事与他隔得不远，或许叫他捎带着耳闻过几句。
于是，南奕闭眸，穷搜记忆，回顾自己穿越以来的所有经历。
不多时，南奕终于想起了自己在哪听到过“血丹”二字——不仅一次，还是两次。
第一次，乃是永恒明火教在袭扰南天城之时，曾以《福报》曝光世家黑料，提及楚郡赵家，养有蓄奴队拐卖稚童，行采生折割之举；等稚童年长，赵家人还会痛下杀手，摘取五脏六腑以制血丹。
南奕当时心思主要在马良身上，没怎么在意《福报》内容，印象不深。
此时想起《福报》所载赵家事迹，南奕进而又想起了第二次听闻，乃是以「人言纸」打探孙九执过往。
在瀛州岛，得知孙九执即为南海妖魔使者后，南奕曾以「人言纸」打探孙九执过往，大概知晓了齐郡元家事迹。
只是南奕当时没