里得到一些关于新神职的信息。
因为他虽然获得了预言的神职，但是他根本不知道那个预言的神职是怎么拿到的。
他就随便的说了几句话，就得到了那个神职。
等等？等一下！说了几句话！
真的是说了几句话吧！那时候世界法则还在场，因为他的诞生
所以，首先想要获得神职，那么世界法则就必须要在场。祂要聆听到你的要求，才能获得那一个神职。
那不对呀！那如果是这样子的话，他是怎么获得预言的神职呢？
因为虽然世界法则在场，但是他并没有聆听到波塞凡尼的要求。
想到这里，波赛凡尼皱了皱眉头，因为他又陷入了僵局。按照这一个逻辑的话，他是靠什么呢？
波塞凡尼吐了一口气，放松了自己的心情，心里自言自语的喃喃说道：“慢慢来吧，如果按照这样子的话，阿波罗他也没有办法获得一个强大的神职，先履行神职再说。”
波塞凡尼最开始认为只要想到能够在卡俄斯世界里没有出现过的事物的话，那么就应该能够得到这一份力量了。
可是，似乎他好像想太多了。如果真的那么容易，那么为什么神明还是那么稀少！
不应该那么说，应该说的是代表着一种本源的神明是那么的稀少。
像那种地域性神灵或者泉水女神还是挺多的。
从世界法则给的消息里面来看。地域性神职还有泉水方面的神职几乎被俄克阿诺斯与泰西斯的孩子们所占据。
还有关于水的部分也是在俄克阿诺斯与泰西斯的掌握之中。
而关于水的概念的方面的神职几乎在蓬托斯和他的子嗣那里。
而一些零星没有被掌握的神职，说实话也用处不大。
而且波塞凡尼甚至没有想到一个办法去获得神职。
所以对于波塞凡尼来说，他现在先要打好基础，先去履行他的神职，然后再去获得新的神职。毕竟，没有哪一个神明能够一步登天。
不过，波塞凡尼好像似乎高估了这一个世界。在这个世界里面的神明们其实都基本只有在世界法则的催促之下才会去履行他们的神职。
他们大部分的时间都在享受他们的欢愉，还有欲望。
这也就是为什么后来爱与美之神阿芙罗狄忒诞生的时候，会受到众多的神明追捧的原因之一。
但是因为
点击读下一页,继续阅读 mark米可 作品《希腊神话之我的父亲是神王宙斯》第四章 神器—世界树的种子