则在对人的利欲的无限追求作出限制，二者之间不免有冲突
为了确保公共秩序的正常运转，礼的遵循不免要诉诸于一种强制性由此，礼转为法
因此，荀子常有“礼法之枢要”“礼法之大分”的提法，而以礼法并称
这与“刑不上大夫，礼不下庶人”背道而驰
虽然没有人会喊出来“刑不上大夫，礼不下庶人”，可这是谁都想要一个特殊待遇，谁都想自己与众不同，谁都想在自己犯罪的时候不会受到处罚，做官的更是如此
在这样的情况下，没有人会喜欢法家，这就是最重要的一件事情
原本帝王应该坚持支持法家，可是却没有
在儒家壮大之后，彻底占据了主流，把法家的思想关进了笼子里法律需要靠着帝王的强大来维持一旦帝王失去了权力，或者权力被削弱，那么帝国的法律就荡然无存
大明朝建立之初，法律之严苛，执行之到位，与现在不可同日而语
这些年文臣犯罪的后果越来越轻，自然就有更多人会走上这条路
在这样自私自利的基础上荀子的思想自然就不合适了
于是他们开始打压荀子的思想，开始将荀子斥为异端，甚至将荀子赶出了孔庙这都是他们在做的事情
说到底就是在打击异己，没有什么其他的理由
朱由校刚刚说的这一套言论，在这个时代绝对是被排斥的
没有人希望帝王推行荀子的理论，因为一旦帝王推行了荀子的理论，那么他们的很多特权都会被削弱，他们的很多说法都会行不通所以他们不会让帝王这么做
这是读书人集体的利益，他们下意识的就会反对每个人找出来的理由可能会不同，但是他们就是会反对，因为这是他们整个阶级的利益，没有什么其他的理由
甚至连宋应星看向朱由校的目光都不一样了
“贤弟竟然想学荀子？”宋应星诧异的问道
“不可以吗？”朱由校反问道，脸上露出了笑容
“可是荀子……”宋应星略微有一些迟疑
原本他还想开口说什么，可在看到了朱由校脸上的笑容之后，原本想说的话就咽了回去，脸上露出了尴尬的神色
“我说我想学荀子，宋兄是这个反应？”朱由校面容严肃的说道：“宋兄是不是想要让我改邪归正？如果我冥顽不灵，是不是需要对我进行打击？可是这样的作为，与理学和心学他们有什么不同？”
“你说你觉得陛下说的有道理，可是荀子的思想没有用吗？你说可以试一试关学，那为什么不能试一试荀子的思想？”
“你知道我管这个叫什么吗？这个叫双标，意思就是放在我自己的身上可以，但是放在你的身上就不行”
宋应星有一些惭愧地看着朱由校，半晌才开口说道：“贤弟的话犹如醍醐灌顶，让我茅塞顿开之前我一直想不明白，现在我明白