第五十三章 骆思恭
对于这种说法，朱由校怎么看？
他觉得很好这有什么？皇权的统治是依靠什么天命吗？
从来都不是自古以来这不过是欺骗罢了在朱由校看来，这就是自欺欺人狗屁的天命，华夏大地，自古就有“王侯将相，宁有种乎”的呼喊统治永远依靠的是强权，而不是什么其他乱七八糟的东西当皇帝掌握着这个国家的军队的时候，他的统治就是稳固的，反之就是扯淡李贽的说法有什么大不了吗？
在朱由校看来，李贽的思想恰恰能够为自己提供一些基础比如李贽的平等思想，按照万物一体的原理，社会上根本不存在高下贵贱的区别老百姓并不卑下，自有其值得尊贵的地方；侯王贵族并不高贵，也有其卑贱的地方这个思想能够为他朱由校提供什么？
它能够为自己提供收拾勋贵勋戚和士绅的理由你们也没什么高贵的地方，你们也有卑贱的地方，既然如此，那你犯法了，我收拾你自然是十分稳妥的，也是正义的这个思想可以让他朱由校的屠刀高高举起，一脚将“刑不上大夫礼不下庶人”的思想给踩碎了当然了，有些地方也需要改，需要按照自己的想法去实行，比如纳税自己完全可以将后世的纳税观给挪过来税收取之于民用之于民，纳税是每个大明子民应尽的责任和义务，你想不纳税，那是不可能的最重要的是李贽一派和程朱理学一派是有仇恨的李贽是怎么死的？
万历三十年，礼部给事中张问达秉承首辅沈一贯的旨意上奏神宗，攻讦李贽最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作李贽入狱后，他坦然说道：“名山大壑登临遍，独此垣中未入门病间始知身在系，几回白日几黄昏”
后来听说朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地说：“我年七十有六，死以归为？”
三月十五日，李贽留下一偈：“壮士不忘在沟壑，烈士不忘丧其元”其后，他以剃发为名，夺下理发师的剃刀割断自己的喉咙而死，享年76岁在后世1974年的批林批孔运动中，李贽又被当作尊法反儒的英雄，加以推崇，他的著作被划归“法家”现在，朱由校完全可以这么干，反正李贽死了，他的思想可以让自己尽情地发挥，尽情地去涂抹，将心学改成自己的想法李贽的门徒，可以为自己所用，他们和理学有仇，与现在的东林党和官场上的人都有仇，是完美的替代者在灭掉了东林党之后，他们就是最好的继承者对于一件事情朱由校看得很清楚的，那就是大部分加入东林党的人，大都为的是做官这些人是没有底线的，也没有什么以死卫道的决心只要自己给他们立一个山头，他们就会直接冲过来阉党这个山头立起来之后，多少人冲过