终于，李野开口说道：“我写这篇文章的前提，是我们种花家加入到世界贸易的那个大圈子里去，
如果加入进去了，那么因为市场经济而导致的产业捆绑是不可避免的。”
“.”
众人面面相觑，因为李野这句话的意思，就好似在说.既然上了世界贸易这张桌子，那么“剥削”，就会无处不在。
在83年说这种话，可不是一般的大胆。
就在一年多前，77级经济系毕业典礼上，一位京大的老师都说过，个别学生发表反马克斯主义的观点，培养这样的人，简直就是培养无产阶级的掘墓人。
而在一股批判“资产阶级自由化”的浪潮中，京大经济系的老先生在京城大学学报发表现代西方经济学的研究和我国社会主义经济现代化，随后第一日报用半版重登，引起社会强烈反响，西方经济学才在内地有了一个合法的生存空间。
所以可以想象，此刻的环境，对于西方资本的态度并不统一。
像宋子源这种有志青年其实很多，李野近一年来见过很多京大的学生，为了一个观点争得脸红脖子粗，这也很正常。
他们其实比绝大多数人都爱这个国家，只不过他们的心思是老子虽然穷，但我们不捡破烂，更不伺候你的屁股。
但是李野非常清楚一个事实，有付出才有回报，怕就怕你连被剥削的价值都没有。
后发者，在追赶的过程中，不知要忍受多少的不平等，忍受多少的眼泪才能成功。
当四十年后，种花家经过长时间的埋头忍耐，让世界重新瞩目的时候，
回头看看走过的路，就是用一件件衬衣，一个个纽扣，一个个玩具，一滴滴兄弟姐们的汗水，一步一步硬生生在荆棘丛生的山野上，填出了一条光明大道。
可以说李野是这个时代，唯一透过迷雾看到光明的人，也是市场经济最坚定的支持者。
宋子源瞪大了眼睛，看着李野沉声问道：“你竟然真的认为，我们需要被人剥削才能发展吗？”
“你理解错了，是贸易捆绑。”
李野摇摇头道：“但到底是谁捆绑谁，却犹未可知，我们需要世界，世界同样需要我们，
他们可以用订单来挟制我们，我们同样也可以用产能来挟制他们。”
“这不可能，”宋子源猛然挥手道：“人家是买家，不买你的可以买别人的，到时候我们花费