郡内辎重。”
“还有一事，从进入陈留开始，千万不可待民以薄，因以主公当年雄心壮志，涤清污浊，以法典为准，立赏罚分明之威，行仁德惠民之事，特别是日后军中有劫掠百姓者，以重罚约束。”
张韩心里很清楚，曹操是那种能一边写着缅怀逝者的诗文，一边屠城为己的狠心人。
属奸雄、枭雄一列，但他心里还存“征西志”的时候，是有一缕英雄气的。
如果能够有足够的粮草储备，有钱粮支援，可以广攒本钱，缓缓扩张。
那就能够避免那些屠城劫掠的事发生，甚至可以攻城后以开粮来安抚，这就会走向另一种枭雄的路子。
知而不行者，是常人。
不知而行者，是贤人。
知行合一者，就可以称之为心向圣贤之人，而走完一生都能有意识的知行合一，心向仁善之道，不以艰难避让，以利己取恶者，就可以称之为圣贤了。
此路很难，是以圣贤之路才是修行。
曹操是霸主，同样需要修圣贤之路，要尝试一下仁义的甘甜，受万民敬仰爱戴的滋味。
此时，曹操沉默了许久，他在军中没有约束过这一条军令，故而曹仁、曹洪这些宗亲，每每大战得胜都会劫掠。
但成军到现在，都是劫掠董贼治下的西凉贼，虽然这些贼的资产也是劫掠自百姓，但终究可以充做军粮军资。
现在张韩的这番话，显然深谙军中破城之后的规矩，普通士族之人不会明确深究这些事，而军中出身的人知道但不会提及。
“伯常，你这话……是为了你心中的仁义吗？”
他此刻才忽然感受到，眼前这位年轻人，竟也是心怀天下者。
“不是啊，”张韩眨了眨眼笑道：“主公若是能做到仁义，百姓只会更加追随，这样日后行政令岂非是如臂使指，尽得拥戴？您有两把剑，其一青釭、其一倚天。何不看作雄主之道？一把叫做仁、一把叫做霸！”
“另一把叫什么？”曹操满脸震撼呆滞，无意识的问道。
“霸！”
“嗯，”曹操深以为然的点点头。
张韩：“……”
卧槽？为何忽然感觉心里很不得劲？！
你连女儿都没付出！你凭什么！？
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点击读下一页,继续阅读 三天四包 作品《三国：谁让他做谋士的？》第15章 两把宝剑，仁与霸