第188章 何以如此，又凭何如此！
周彻没有上来就动武，更没有嚷嚷着要抓人qula9 Θcom
这使得学子们大松一口气！
六殿下是来求学论道的，那再好不过！
倘若他要坏了规矩，自己等人不喷他吧，又误了功在千秋的传经之事qula9 Θcom
喷他吧，他毕竟是位英雄皇子，有道德负担qula9 Θcom
“有弥天之勇，更兼好学重士，六殿下果有人君气度！”
儒生们非但不反感，反而愈发欢喜qula9 Θcom
周彻的参与，势必会让今日更精彩qula9 Θcom
同样，李清彦，避无可避！
而李清彦也无愧名声，他没有来一句‘儒法并行’敷衍周彻，而是给出了更具体的说法：
“儒为道、为骨，法为术、为皮qula9 Θcom”
“儒是路之所向，法为行路之法qula9 Θcom”
“所谓儒治，即为‘德治’与‘礼治’，以达到民有德、上下有序、尊卑有礼，举世皆和的最终目的qula9 Θcom”
“所谓法治，即以赏罚维持‘法’之权威，以严刑惩治维持秩序，使民不敢不法qula9 Θcom”
“法太重则无情，官民生怨；儒太重则至性，行事无度，皆有碍天下qula9 Θcom”
“故我言，法为儒之基，儒为法之尊，此所谓儒法也qula9 Θcom”
这一番解析，没有任何敷衍qula9 Θcom
因为他只要敷衍，敷衍的便不只是周彻，还有场中学子，还有天下人——更有他自己的专业！
儒法之论，自古有之，许多儒生学生无人引导，困顿于此多年qula9 Θcom
今得李清彦此言，犹如醍醐灌顶，面露狂喜之色qula9 Θcom
名师一言，胜读十年！
“原来如此qula9 Θcom”周彻有恍然状，又道：“依我朝例，举孝廉之制，属儒治、还是法治？”
“孝廉制度为太祖高皇帝所创，乃高皇帝仁义治世之典，开三百载读书人之先路，亦为天下忠孝者之所向，自是儒治qula9 Θcom”李清彦笑道：“这是很基础的，殿下幼时不曾学过么？”
“而后渐成制度，凡我朝命官，都由孝廉出；各府衙之吏，也以孝廉为模，或忠孝闻名一方、或有过人之能，方由主官举而为吏，是么？”周彻反问qula9 Θcom
李清彦颔首：“能举一反三，殿下进步神速qula9 Θcom”
再这样下去，怕是要传他成了周彻‘儒法之师’了qula9 Θcom
但周彻并不着急，紧接着又丢出一个问题：“先有太祖之儒治，而后由此成制度，转为法治——如此，儒大于法，是么？”
李清彦摇头笑道：