到了青塘祖地如今灵州城内的宗庙社稷已空，需要赵穆新摆一些进去不过岐国立宗庙，还是有自己的讲究的
那就是只能从太祖赵匡胤开始摆，从赵匡胤开始，然后是岐王赵德芳，之后一个个的开始追封岐国的封号除了赵匡胤可以遵皇帝大位外，其他的先帝诸如太宗，真宗，仁宗均不能供奉
皇帝的太庙供奉历代先帝是为了强调自己天子的顺位继承合法性若是赵穆私自供奉了除了自己祖宗的列为先帝的话，那么他就是逾制
至于其余乱七八糟的事情，就都是关于民生的问题了
赵穆着重处理了一下一些紧要的问题，比如迁入居民的住房，荒地开垦等等，都一一做了批复
不过在批复奏折的过程中，赵穆还发现了一个重要的问题，那就是大家对“岐国”的称呼上颇为不同
因为百官上奏的折子上，都以“大岐”来自称岐国开篇都是大岐臣子某某启奏，而奏折的字里行间也是以“我大岐”自称
赵穆看到这一点他觉得不太好毕竟这个所谓的岐国，只不过是他替哲宗代天巡牧罢了赵穆也不打算把这个国家真的变成自己的，让他再跟中原王朝“分裂”
况且“岐”这个称号，只不过是他继承了祖宗的王爵罢了如果就算取国号他也不会取这么难听的
西夏之地自秦汉开始，就是中原王朝的故土，赵穆也早晚要撤藩，让中原朝廷以州县而治
于是赵穆特意给礼部的奏折当中，做了批注，日后群臣奏折，以“大宋岐国臣子”开篇，而非是“大岐”赵穆还特意标注了，日后岐国对外称呼，自称“岐国”或者“西岐”
不过奏折当中还提到了领域内信仰的问题
奏折当中说岐国子民，多出西夏国西夏之民多崇信佛教希望赵穆这个岐国国君依旧可以尊佛敬僧并且规划出土地扩建寺院
这个问题，赵穆仔细的考虑了一下然后给的批复是一切以中原礼教来办，国体当以“儒学传道”，三纲五常，忠孝仁义为根本对于其他的信仰，表示尊重，但不再代表官方的态度
并且废除了旧西夏时期的僧侣为官，敬僧侣为国师，帝师的政策
并且提出，岐国以后的一切官吏都必须通过文武科举取士
本来赵穆是想着，让这些不纳税，不服徭役的和尚们，都还俗去，老老实实的给他干点正经事但考虑到西域诸国大多笃信这帮和尚如今自己初来乍到，这件事还是得缓缓图之，不能操之过急
赵穆处理了一下午的政务，直到晚上的时候才能歇歇
不过还好，赵穆只需要处理前朝的事情后宫的事情，李清露已经给他处理的妥妥当当的了像木婉清，呼延瑾，阿朱这等有封号的西宫王后李清露，已经把她们都安排到了适当的位置
木婉清是赵穆的东宫正室王后，她被安排到了西夏王
点击读下一页,继续阅读 舜君 作品《穿越天龙：从珍珑棋局开始》第528章 当个贤君太难了