采风计划
下周，最迟下下周，将会去新疆采风，先到哈密，再到乌鲁木齐；然后转到南疆，去阿克苏，喀什这些地方，路线到时候再说吧biqie☆cc
具体是什么时候去，取决于国税局啥时候把我的所得税退给我，有了那三万多块的退税，我就有银子出去浪了biqie☆cc
很多读者可能没看出来，这本书里面很多不起眼的人和事物，都是历史上的真人真事，不少取自墓志，考古，不见于正史biqie☆cc为了尽量构筑一个完整的场景，很多时候查一个地名我都会查半天biqie☆cc
比如说那个吐火罗使者祁斯，向基哥朝贡所献狮子与五色鹦鹉，就是来自墓志记载，出自他的孙子罗何含biqie☆cc后来，祁斯以吐火罗大首领而任唐南衙禁军十六卫之一的监门卫大将军，官正三品，封爵为从一品酒泉郡王，封户为食邑二千户biqie☆cc
官很大，不过那是安史之乱以后的事情了，也只是荣誉象征而已biqie☆cc
吐火罗这条线对于中唐历史的影响非常大，这些却依旧不见于唐代正史biqie☆cc不得不说，这是一件很令人遗憾的事情biqie☆cc
古代，精英们垄断了文化，文人们写了什么作为记录，后人就只能记住什么biqie☆cc所以很多人才说历史是“帝王将相才子佳人”biqie☆cc
从古至今，直到新中国成立之前，草根是没有什么文化的，自然也不存在所谓的“草根文化”，他们在文化上也没有什么话语权biqie☆cc
阳春白雪与下里巴人，只看到有捧前者的，没有看到谁捧过后者biqie☆cc
直到新中国成立以后，草根才算是真正有了文化！这是一项了不起的成就！古今中外莫不如是！
从前，草根活着就很艰难了，文化甚至文字，对他们来说，都是很稀有的东西biqie☆cc
然后有些东西不能说，有些人势力太大，有些水太深不能踩，那些内容我就省略不写了，只谈谈网文biqie☆cc
从网文来看，网文其实就是现代中国地地道道的“草根文化”，以至于现在还没有跟上“精英”的步调，不被那个圈子所接纳biqie☆cc
影响广泛，又被广泛鄙视，尬住了biqie☆cc
然后呢，网文就走向了另外一个极端biqie☆cc
既然不能向上靠拢，那我一切以市场化为主，向下面下沉，以赚钱为第一要务，其他都靠边站，这总可以了吧？
可以确实可以，但让网文的下限变得更低了！
类似的场景有点像什么呢，就好比说没钱人家里又有孩子的，孩子不想做作业，你又没有时间陪他玩，然后就把手机丢给他，让他