景恪笑了两声，感觉无趣，就耸了耸肩说道：
“走，去我家再详细说与你听”
于是两人就来到安平侯府，陈景恪下人全部离开，未经允许不可靠近
才与方孝孺说出了最终目的
“……这次的目标是孔家和儒家”
“嘶”方孝孺倒吸一口凉气，道：“你们……想过后果吗？”
陈景恪说道：“所以要做好万全准备”
“军方的调动已经开始，确保不会发生动乱”
“只要乱不起来，儒生的反抗就毫无用处”
方孝孺下意识的问道：“打压儒家之后呢……”
话才说一半，他陡然醒悟过来，不敢置信的道：
“太上皇竟然如此相信你？”
显然，他也想到了用大同世界替代儒家
可正因为明白，才更加觉得不可思议
倒不是他觉得大同世界有问题，而是这部书还未发表，没有任何的基础
没有人知道，它到底能不能兜住底
万一兜不住呢？恐怕会引起巨大的动荡
这是历朝历代的君主，都不愿意见到的
你见过哪个得国的君主，希望国家产生动荡的？
都是通过各种手段，力求让国家安稳
朱元璋虽然雷厉风行，可他的目的也是让国家稳固
现在这般激进，只有一个答案，那就是极度信任陈景恪
相信他的大同世界能兜底
这种信任，太不可思议了
陈景恪也在暗暗观察方孝孺，见他的注意力，一直在大同世界上，心中暗喜
很好，一点都没有关心孔家和儒家，显然在内心里他已经彻底摆脱了儒家标签
是个不错的盟友
事实上方孝孺对孔家确实不怎么感冒，他最早就是要求恢复周礼
周礼的创造者是谁？
周公啊
甚至儒家最早赞颂的圣人，一直是周公
这就好比，基教是耶稣创造的，但他们信仰的神灵是上帝
儒家也是如此，孔子创造了儒家，他们歌颂的圣人是周公
直到唐宋时期，孔子在儒家的地位才超过周公
作为矢志复兴周礼的方孝孺，最尊崇的自然是周公
当然，这并不是说他就反孔子
他并不反孔子，还很尊重孔子，只是对孔家不感冒而已
说白了，孔子是孔子，孔家是孔家
他向来分的很清楚
后来他开创唯物学，正式自立门户，对孔家就更无所谓了
朝廷要灭孔家，他一点意见都没有
打压取代儒学，他也一样没有意见，时代发展的趋势而已
唯物历史学早就揭示了这一切
陈景恪也正是因为明白他的想法，才让他来接替解缙掌管大明周报
但猜测归猜测，此时亲耳听到方孝孺的保证，他还是很高兴的
于是说道：“太上皇不只是要对官僚体系大换血，思想界也是一样”
“不只是我的大同世界，你的唯物学一样是受益者”
方孝孺摇摇头，说道：“你的辩证法思想让我明白了，单纯的唯物论其实有失偏颇
点击读下一页,继续阅读 见月明 作品《大明从挽救嫡长孙开始》第455章 布局开始