第一百七十三回：红烧肉（一）
红烧肉，肉红烧，糖酒盐合出七巧一巧豕当肥，农家安居如意为二巧糖普惠，五谷丰盛民生维三巧酒会飞，东西南北路通随四巧盐无税，千百佳肴足味蕾五巧厨精贵，糖酒盐合调百味六巧人贤惠，海北天南聚融会七巧国泰维，天下一统人共醉
李老师收拾亭当餐厨清洁卫生，适逢任笔友引经据典侃侃而谈，众人也是兴趣高涨，便笑道：“笔友，几年不见，果然当刮目相看了，你都快成历史百科全书了”
任笔友说道：“主要是罗老师教导得好”
罗老师欣慰的笑道：“青出于蓝而胜于蓝嘛！再说了，读史可以明智、知古方能鉴今我们中国人的宗教就是历史孔子说过：读史不读经则罔，读经不读史则殆，《礼记·经解篇》已有警示：“其为人也温柔敦厚，《诗》教也疏通知远，《书》教也广博易良，《乐》教也洁静精微，《易》教也恭俭庄敬，《礼》教也属辞比事，《春秋》教也故《诗》之失，愚；《书》之失，诬；《乐》之失，奢；《易》之失，贼；《礼》之失，烦；《春秋》之失，乱我们在阅读《春秋》这样的史书时，如果缺乏稳定的是非观念，就可能心神混“乱”往古以来，中国知识分子都读经史子集，又以经史为核心，而古人总是先读经，而后才读史因为史所记载的是变、乱，经所记录的乃是常道通过读经，人们树立起基本的是非善恶观，而多少具有道德和政治判断力有了这样的心智基础，史书所记载之变、乱，也就可被当成资以“鉴戒”的案例集在这样的观念框架中，邪恶的人、事正好可以成为进行自我道德思考、修养的材料，或者发挥“资治”作用，而不会成为教唆悖乱、训练阴谋术的教本还有，经记录的是华夏文明成长史中最为重要的人物的言与行故而，华夏文明永昌不衰的全部基因密码，就隐藏于经之中经部古之圣贤大成智慧，集一生情感抱负说大道之言，俗人读经多难神交圣贤，盖其不能正襟斋心去妄求真，何谓之：经者圣贤大情感，太阳也，俗人斋心去妄，少阴也，阴之极致则阳动此乃神交圣贤之境也史部古之大成智慧者泯灭俗情而言物人迹事，客观理性载史为书鬼神莫测也，俗人读史多难渐入佳境，盖其不能风云际会情感突起，何谓之：史者灭俗情存天道，太阴也，俗人真情涌浪，少阳也，阳之极致则阴柔和合有感而所得也”
古丽燕自然是听得一头雾水，不过她心中依然有所惦记，道：“燕哥，你还没说红烧肉是谁发明的呢？”
郭燕笑道：“古丽燕姐姐，你这么快就开始惦记起猪猪了吗？”
吕希燕瞅了任笔友一眼，对古丽燕不阴不阳的说道：“有时间了让丑蛤蟆给