早期的儒学思想，认为天子有爵位、修德双重含义中后期的儒学为了应和君王，强化忠君思想，则是隐去修德之义，而是着重爵位之概念
沉默许久之后，刘备怅然感慨，说道：“阉党乱政，董卓入京，郭李纷，曹操篡逆今神州沉沦，不复汉之所有，桓、灵二帝不得不任其责”
“且马超割据陇右六郡，虽不为我汉室之所有，但却可弱曹丕之力今断关西之臂膀，再伐中国，可出江汉，兵向洛阳，实取长安，未必不能成也！”
法正捂嘴喘气，说道：“马超难以助阵，长安怕是不能图也！”
盖刘备才略不及高、世二祖，今凭其有这般的思想，成为比肩刘邦、刘秀的汉家天子，当是合乎情理
“嗯？”
闻言，法正长呼而叹，说道：“昔孟子曰，代之得天下也以仁，其失天下也以不仁天子不仁，不保四海今陛下仁怀于世，四海岂不归一乎？”
刘备似乎听见田野间百姓微弱的呼喊，其神情不见开心，反而微叹了下
“这~”
秦汉时，天子属于是天爵，诸侯、大夫属于是人爵故而天子受上天之命，应行王事，故人爵等从天爵事
今下法正言魏营无懈可击，除了司马懿本身能力外，还有白鹿原的地理优势
今马良至汉中，以他身份之尊，不可能再走一边，让自己处于危险当中，故特让信使携书至刘备军中
“长安城！”法正闷声答道
“且马孟起割陇右，断关西臂膀，如能引兵东进，关中局势生变，优势当在我尔！”
“长安城？”
潼关，是为三百里的崤函道，路上多处即可驻守防备
刘备望着田野中稀少的百姓，叹息说道：“京民深陷敌境，而呼朕为天子而朕却不能恩泽于众，时感有愧此天子之名”
这段时间内，除了派使谒马超，刘备不可能没有试过其他计策，如登原夜袭，或派兵绕后但皆因魏军居高临下，刘备、法正所出计策，被一一识破，所派军士死伤不少
真正的天子从来不是鞭挞寰宇，以残酷虐民的中国之主而是能内抚诸夏，外绥百蛮，文治武功达到巅峰鼎盛者
言语初落，侍从快步登山而来，拱手说道：“禀陛下，马侍中从汉中来报，其言马超受表称臣，但因初下陇右，羌兵反复，河西是有重兵，今不敢轻离陇右，特献战马千匹，以为贡品”
见状，刘备将书信扔到侍从手里，轻抚法正背部，说道：“是役北伐，虽不能图长安，但却下商於六百里地且仲邈将克下邳，辟淮东之地千里，岂能言无功乎？”
潼关、大散关、萧关、武关这些看似是城池关隘，但实际上它们代表了一系列的防线
法正摇头苦笑，说道：“司马懿虽是儒生，但却胸有韬略举兵布置得当，举高原而临下，夹二水而下营得山有水，处高居阳，是