亭中议事后，刘备亲自接见庞羲、李严、泠苞等蜀中降将，各赐官爵，择人封赏。
如巴西郡太守庞羲，刘备任命为车骑将军府司马；护军李严，刘备兑现庞统的承诺，提为讨虏将军、犍为太守；将军泠苞拔为兴武将军。
之后刘备连宴数日，以庆贺福蜀中诸将归降。紧接着下达了第三批入蜀的命令，以诸葛亮、赵云为首，数十名大司马府文武官吏随行。同时刘备也从霍峻的建议，放出了选拔要人出任南中都督的风声。
隆冬腊月之时，镇北将军府。
屋内，霍峻持笔而书，撰写兵书中军国首卷。从首篇论战已是写完，今已写至征兵、募兵二制的优劣分析上。
中国历代以来的兵制，大体都离不开征兵、募兵二制上。
征兵制，起源于两周时期，战争时国人出战。然随着战争烈度的增加，战争规模增大，征兵的范围从国人到庶民乃至奴隶。西汉保留战国时期的广泛征兵制，形成了独特的郡国兵制。
募兵制，起于吴起所操练的魏武卒，但始终并非主流。至东汉刘秀起家，因帐下兵少，采取任光的建议，募民为兵。东汉开国后吸取西汉灭亡的前车之鉴，废除都试制度，建立起以募兵制为主的东汉兵制。
今汉末乱世，纷争多年，战争烈度之大，募兵制已无法满足战争的需求，各家诸侯渐渐捡起被东汉抛弃的征兵制。
在征兵制之下，汉末人口凋零，故而产生了一种新的变异征兵制，即曹操所创建的世兵制。世兵制以广泛征兵制为主体，要求父死子继，兄终弟及，不准更改。
历史上不论是曹操，亦或是蜀汉、孙吴，都有使用世兵制，仅是制度细节上不同。后世隋唐耳熟能详的府兵制，也是属于征兵制的变异体。明的军户、清的八旗无一例外都是世兵制的变异体，各自的制度与细节上不同。
然在霍峻眼中征兵、募兵二制各有利弊，影响不同，并无优劣之分。征兵制常是兵民合一，统治者赐予田产，从而让百姓出为兵，入为民，习武之风盛行，从而影响到王朝的武德是否充沛。
然受征召的百姓失去了田产，畏惧兵役，则会产生逃亡，兵源质量将会严重下降，以征兵制为基础的军队则会土崩瓦解。故而国家需要保证兵卒有恒产，方能持续下去。
募兵制不看出身，统治者给予钱财，底层百姓因钱从征。如此下来，军队即以利益为主，因钱财而战，认钱不认主。故而国家需要加强对军队精神方面