就在自心之内
大乘菩萨如何饶益众生
有人可能常抱怨，那么多功课，什么都要大家学……怎么有时间修行呢？我说这就是修行啊，是大乘菩萨道，样样都要学“经书”不只是佛经，包括世间一切学问“禁咒术），包括内外道一切咒语
禁咒、禁术在密宗、道家叫作禁制，有功夫道力的人，把不好的事封锁住，制伏它在中原上有人要传我一个法，有人身上生疮，他一口气念一串咒子，用手隔空在病人疮上一抓，再往门上或树上一抹，那里就流出血来，生疮的地方就好了你说他是魔术也好，幻术也好，那个病人真好了
我看你们有人动念了，想到我那儿去找出来学不用了，你们学不会的，因为你们同我一样，都太聪明了那种咒是什么东方来个红孩儿，头戴红缨帽，身穿大红袍……之类的，我们不会信的但是以一个没读过书的愚夫愚妇，用起来就是灵其中就有个道理了，究竟是符灵还是咒子灵？都不是，是心灵！是精神的力量
我们这个头脑不行，读起来总有一丝怀疑，就没有用了所以文明愈进步，这套东西愈没落其实你们要学佛成道简单之至，我传你个秘诀，保证有用，要学吗？传给你们真可惜了，就是学“笨”！最老实的，说信就信了，大丈夫嘛！这就成功了
所以《华严经》告诉我们“信为道源功德之母”，诸佛菩萨一切法门只有一个字，唯信能入，你一信就进去了所以一切宗教都强调这一点有的人一边学着修，还跑来问我这法门对他灵不灵？一开口问这句话，就该打三百板，他已经没信心了，何必问呢？何必修呢？都是妄作聪明
其实不只是学佛，世界上一切事情也是如此，你看成功的企业家，他就是信，一头栽下去就做下去了可是我们这些聪明人做不到，所以不会成功
“工巧诸技艺”，这包括的就多了……你什么都要学，一切学问都要会
“尽现行此事”，每一样东西学到了家都可以入道学菩萨道的人，为什么要学那么多学问技艺？
为了要“饶益诸群生”，不是为自己，是为了帮助别人，解决人家的困难这也是大乘与小乘的分别所在受过比丘、比丘尼戒的就知道，什么看相算命、术数等，在小乘戒律都禁止的到了大乘戒律，这些不但不犯戒，还是功德有冲突吗？
没有的，大乘道是大人之用心也真是大人，就是前面讲过的：“正人用邪法，邪法亦是正邪人用正法，正法亦是邪”小乘的戒律是防止性的、消极性的，要避免为恶大乘菩萨道则不然，纵然是魔事都敢做，这要多大的气魄、多大的愿力、多大的能力！因此，大人者能成其大事，若是小人，做些小事就好了，不要好高骛远
所以我要你们去学医，救人最方便，