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865章品《维摩诘经》(23)(3)

166341 ¤com原因在哪里?教育制度变成了学堂制度了,不是从个人来师承学习,而像去到集市的商业行为,老师上课是贩卖知识,学生念书是选购进货知识166341 ¤com

有两点要注意,第一点,尊师重道的真正精神,在于尊重知识学问本身166341 ¤com

所以佛学里对于传法的老师视为法身父母,给人慧命,智慧的寿命166341 ¤com肉身父母给的肉体,寿命只有几十年,慧命可是永远的不生不灭166341 ¤com

例如文殊菩萨是七佛之师,连释迦牟尼佛都是他的学生,他早已成佛了166341 ¤com

因为学生要到这个世界来成佛,就来帮忙,应化成为释迦牟尼佛面前的菩萨,这都是法身父母的道理166341 ¤com

所以乐敬养师是尊重法,也尊重知识166341 ¤com

第二点,以我的研究,所有宗教中尊师重道最严重的是佛教,而佛教中最严重是密宗166341 ¤com密教对于敬养师父,有马鸣菩萨着的“事师五十颂”,讲如何对老师敬养166341 ¤com

照那个规矩,我们一般作弟子的没有一个够资格166341 ¤com

那规矩非常严重,几乎可以说比盲目迷信还严重166341 ¤com

东西是白的,如果老师说是黑的,就跟着老师当成是黑的,我们一般人是做不到的166341 ¤com

回头再说“乐敬养师,乐广行施”,于上而言要乐于敬养师,于下而言要广行布施一切众生166341 ¤com

这里尤其要注意这个广字,是我们一般人所做不到的,我们偶尔有点善心,都是像俗语说的:强盗发善心166341 ¤com大家像强盗土匪,偶尔发一点善心就很了不起了166341 ¤com

为什么这一篇都要抓个乐字?但是对魔境界而言,与世俗追求的快乐享受不同166341 ¤com

学佛的人也在追求享受,追求快乐,但是同世俗有不同的一面,这就是佛法166341 ¤com

“乐坚持戒,乐忍辱柔和166341 ¤com”学佛第一要守戒,戒律没有什么了不起,怎么说呢?它是个生活的规范,生活的艺术166341 ¤com

尤其是比丘、比丘尼戒,它是佛教僧团生活的规范、道德、艺术,是一种民主社会的自我约束166341 ¤com

因为佛的弟子男的女的出家很多,如果没有共同遵守的规范,这个集团怎么样带领?除了根本戒律是属于道德性质的规范以外,很多戒律是共同生活在一起必须有的规律166341 ¤com

能坚持遵守戒律的人,是了不起

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