850章品《维摩诘经》（8）
“实际理地不受一尘”，就是把生生世世的业力习气烦恼一概丢尽，实际理地是实相般若，不受一尘一起心动念就是修行，修行万行门中不舍一法，就是万善庄严所以我常常看到人们的行为动辄为己，自私心重，不发心，成了杨朱的徒弟，拔一毛利天下而不为也如果这样能够成就，那我的佛法就白学了，我不是上当了吗？佛法绝不是这样的！
我再诵一次，“深心是菩萨净土，菩萨成佛时，具足功德众生来生其国”心要深，要厚道，包容，善心，那么深，菩萨成立佛土的时候，更具足一切功德的众生才能往生佛国啊！不要以为光叫几声佛名就可以往生的，你念佛要像父母忆子女那样的念这只是修的功德而已，你还要有“具足功德”的德《净土经》上告诉你，往生西方极乐世界的众生都是阿鞞跋致，就是八地以上不退转的菩萨，那已经深心具足一切功德，岂有不往生之理，这就是它的秘密所以凡夫众生，以贪求妄想之念，要想往生佛国，是何其狂妄而愚痴啊！
“菩提心是菩萨净土，菩萨成佛时，大乘众生来生其国”菩提心的行为是大慈大悲、大喜大舍，真正的大彻大悟明心见性是菩提心，真正禅宗明心见性的人，没有不发慈悲喜舍心的如果慈悲喜舍，般若智慧，愿力发不出来，敢说自己已经明心见性，是绝无是处的这句话我可以负责，讲错了下地狱，永不翻身你以为坐起来得一点点清净，了解了某一点道理就是禅，规矩戒律都守不住，狂妄无知，那不是开悟，那是地狱种子
菩提心是彻悟之心，发了菩提心的人，必然是慈悲的开悟的人还是那个人，但是他的起心动念，做人做事同以前是完全不同了，平常心量狭小的人变宽大了，窝囊的人变顶天立地了，习气结使全改了有些年轻人找上我，姓名也不先说，要跟我谈禅，还要我给他印证，狂妄之极唉！我只好说我不懂禅要学禅，先读好《维摩诘经》《般若经》《法华经》《楞伽经》《楞严经》再来吧！先从行下手啊！菩提心是菩萨净土，所以菩萨成佛时，大乘众生来生其国大乘众生没有不发慈悲行愿的，真大乘必有菩提心，所以大乘众生才来生佛国净土
“布施是菩萨净土，菩萨成佛时，一切能舍众生来生其国”真能布施是菩萨的净土，一切能舍的众生才有资格往生佛土我们虽然口口声声讲布施，都希望人家布施给自己，法布施、财布施、无畏布施，哪一点给人家了？“一切能舍”不是光把钱布施了就是布施，这是外布施；还有内布施，要把一切烦恼妄想乃至身心皆空一切能舍的众生，是绝对无我，是人无我，法无我的菩萨，才能做到一切能舍，