与五百长者子，俱持七宝盖，来诣佛所，头面礼足，各以其盖，共供养佛佛之威神，令诸宝盖合成一盖，徧覆大千世界而此世界广长之相，悉于中现又此大千世界，诸须弥山，雪山，目真邻陀山，摩诃目真邻陀山，香山，黑山，铁围山，大铁围山，大海江河，川流泉源，及日月星辰，天宫龙宫，诸尊神宫，悉现于宝盖中又十方诸佛，诸佛说法，亦现于宝盖中尔时一切大众，观佛神力，叹未曾有，合掌礼佛，瞻仰尊颜，目不暂舍长者子宝积，即于佛前，以偈颂曰：
目净修广如青莲，心净已度诸禅定久积净业称无量，导众以寂故稽首
既见大圣已神变，普现十方无量土其中诸佛演说法，于是一切悉见闻
法王法力超群生，常以法财施一切能善分别诸法相，于第一义而不动
已于诸法得自在，是故稽首此法王说法不有亦不无，以因缘故诸法生
无我无造无受者，善恶之业亦不亡始在佛树里降魔，得甘露灭觉道成
已无心意无受行，而悉摧伏诸外道三***于大千，其轮本来常清净
天人得道此为证，三宝于是现世间以斯妙法济群生，一受不退常寂然
生老病死大医王，当礼法海德无边毁誉不动如须弥，于善不善等以慈
心行平等如虚空，孰闻人宝不敬承今奉世尊此微盖，于中现我三千界
诸天龙神所居宫，干闼婆等及夜叉悉见世间诸所有，十力哀现是化变
众覩希有皆叹佛，今我稽首三界尊大圣法王众所归，净心观佛靡不欣
各见世尊在其前，斯则神力不共法佛以一音演说法，众生随类各得解
皆谓世尊同其语，斯则神力不共法佛以一音演说法，众生各各随所解
普得受行获其利，斯则神力不共法佛以一音演说法，或有恐畏或欢喜
或生厌离或断疑，斯则神力不共法稽首十力大精进，稽首已得无所畏
稽首住于不共法，稽首一切大导师稽首能断众结缚，稽首已到于彼岸
稽首能度诸世间，稽首永离生死道悉知众生来去相，善于诸法得解脱
不着世间如莲华，常善入于空寂行达诸法相无障碍，稽首如空无所依
尔时长者子宝积，说此偈已，白佛言：世尊！是五百长者子，皆已发阿耨多罗三藐三菩提心，愿闻得佛国土清净，唯愿世尊，说诸菩萨净土之行佛言：善哉！宝积！乃能为诸菩萨，闻于如来净土之行谛听！谛听！善思念之，当为汝说于是宝积，及五百长者子，受教而听佛言：宝积！众生之类，是菩萨佛土所以者何？菩萨随所化，随所调伏众生而取佛土，随诸众生，应以何国入佛智慧而取佛土，随诸众生，应以何国起菩萨根而取佛土所以者何？菩萨取于净国，皆为饶益诸众生故譬如有人，欲于空地造立宫室，随意无碍，若于虚空，终