在动”大众听到了，都十分惊异
印宗法师请我坐到上席，询问佛法奥义他听我说法，言辞简洁，说理透彻，并非从文言字句中来，于是问道：“行者一定不是平常人!很早就听说黄梅五祖的衣法已经传到南方，莫非你就是行者吗?”
我说：“不敢!”
于是印宗法师向我作礼，请我出示五祖传授的衣钵给大家看
印宗法师又再问说：“黄梅五祖传付衣法时，有甚么指示吗?”
我说：“指示是没有，只讲见性，不论禅定解脱”
印宗法师问：“为甚么不论禅定与解脱呢?”
我说：“因为讲禅定解脱，就有能求、所求二法，这就不是佛法；佛法是没有分别对待的不二之法”
印宗法师又问：“甚么是佛法的不二之法呢?”
我说：“法师讲的《涅槃经》，阐明佛性就是佛法的不二之法譬如高贵德王菩萨问佛陀说：犯四重禁，作五逆罪及不信佛法的一阐提，是否就永断善根佛性了呢?佛陀说：善根有二种，一是常，二是无常，佛性不是常也不是无常，因而说为不断，这就名为不二之法；一是善，二是不善，佛性是非善也非不善，因此名为不二之法五蕴与十八界，凡夫见之为二，有智能的人通达事理，知其性本无二无别，无二无别的性就是佛性”
印宗法师听了我所说的法，心生欢喜，合掌恭敬地说：“我给别人讲经，犹如瓦片石砾；仁者论述义理，犹如那精纯的真金于是为我剃除须发，并且愿意事奉我为师我就在智药三藏手植的菩提树下开演东山顿宗法门我自从在东山得法以后，受尽辛苦，生命时刻处在危险之中今天能够和刺史官僚及僧尼道俗同在此法会中，无非是多劫以来所结的法缘，也是宿昔供养诸佛，共同种下的善根，方能听闻这顿教得法的因缘教法是过去的圣人所传下来的，并不是我一个人的聪明智慧愿意听闻古圣教法的，各自先行净心；听完之后，各自去除疑惑，就像过去的圣人一样没有差别了”
大众听完惠能大师的说法后，心生欢喜，作礼而去