石上，身相端庄，脸色安详，眼睛微闭，双手合十，好像在生的模样
神会带着师兄弟们连忙奔了过去，大声地叫唤：”师父，师父!”
六祖惠能却没有作声应答
徒弟子们用手去摇他，叫唤：”师父醒醒!师父醒醒!“
六祖惠能仍是闭着眼睛不醒
徒弟子们用手放到六祖惠能的鼻孔下，试试鼻息，此时，他的鼻孔已无一丝气息
众徒弟异口同声：“啊，师父已经坐化圆寂了”
周围的山川、田野、河流、花草、树木都变成了一片苍茫的白色，好似在为这位生于斯，长于斯，从这里走出去求佛法大半生，晚年又回到故土圆寂的六祖披麻戴孝；乌云遮蔽了月光，山野震动，天人擂鼓悲叹传报……
弟子们跪倒在六祖的真身放声大哭，天露山的老虎、猴子从山中狂奔而来，群鸟聚集在山林间乱飞乱鸣——这一切都是在为佛教禅宗第六代祖师的圆寂致哀！
佛教禅宗的第六代祖师，就这样，在他出生、成长的故乡圆寂了，世寿七十六岁
……
六祖惠能回到新州国恩寺不到一个月的时间，将要处理的事情都处理完毕
八月初三那天，六祖惠能感到心血翻涌不止，知大限在即，就先做过斋戒，然后召集他所有徒弟和全寺僧众，叫他们各自按位次排坐好
六祖惠能身穿大红袈裟，高坐于禅台之上，向众弟子说：“我要和各位告别了”
法海禅师带着各位徒弟跪了下来，问：“师父还有什么教法要说，好让以后的学禅者能自见本性”
六祖惠能：“后代之人，倘若能认识众生，也就认识了佛性倘若不认识众生，就无法认识佛性你们要认识自己心中的佛性，就要从认识自己心中的众生开始因为众生不认识佛，并不是佛不认识众生自己的本性觉悟，那么众生就是佛自己的本性如果迷愚，那么佛就是众生自性平等，众生是佛自性邪见，佛是众生本来已有佛，的佛才是真正的佛自身之外，再没有值得追求的东西了皆因外在的一切物相都是从自我的本心之中产生的所以经文上说：心生种种法生，心灭种种法灭
寺内徒弟信众虽多，但全都屏气谛息，侧耳聆听，连蚊子飞过的嗡嗡声也可以听得到
六祖惠能继续说：“我灭度之后，你们都是有修行的人，不要像俗人那样哭哭啼啼，身穿孝服，去接受别人的吊祭慰问须知，那既不像是我惠能的弟子所为，也不符合如来正法正要认识自己的本性，方能无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往我担心你们迷惑，故此今天再嘱咐你们一遍我灭度后，你们要依照我的教法去修行，如同我仍活着时一样”他再三详尽地讲授佛理禅机
这次授法，与往日不同，一直守到三更时分
弟子们个个凝神细听，只