，不提水干什么？”
闲旷禅师看看布袋，布袋和尚说：“老和尚应该沐手焚香，鸣鼓撞钟，拜谢护法神的辛劳”
于是，闲旷禅师搭衣持具（身着袈裟、手持拜具），来到护法殿，上香礼拜
同时，岳林寺钟鼓齐鸣，气氛庄严神圣忽然，人们听到古井之中像是开了锅一样，发出咕嘟、咕嘟的声音，随即，泉水上涌，浪花翻滚，一根粗大的木材露出头来……
闲旷禅师立即指挥人们放下钩索，拴住木头，利用转轮将之吊了出来
好一根栋梁之才！圆径三尺粗细，五六丈长短，光滑笔直，十分难得
用之为栋梁，可负重万均；以之作立柱，足能矗立千年！更可喜的是，才吊出一根，又有一根冒出头来，好像取之不尽，用不完竭似的
闲旷禅师问布袋：“你一共运回了多少根？”
布袋不答反问：“老和尚需要多少？”
小沙弥插话：“那当然是多多益善！”
布袋笑道：“小师兄，贪心越多，烦恼越多人生有十缠、九十八结，合计百八烦恼，你还嫌少？”
闲旷想了想说：“三座大殿，总共需要梁柱一百零八根”
布袋说：“那么，就化烦恼为菩提，百八烦恼化为百八栋梁！老和尚您算吧，够数的时候，就喊停止”
寺院朝夕撞钟一百零八下，意在消除一百零八种烦恼；又随百八烦恼之数，而有百八珠数
方丈脖子上挂的珠子，以此计算着木头的数量
等到珠子数了一圈，闲旷禅师急忙喊道：“够了、够了！已经够数了”
不知是他喊得慢了还是怎么回事，井水之中隐隐约约似乎还有一根木头！
闲旷禅师让人数了数吊出来的木材，只有一零七根！
闲旷禅师看看手中的念珠，不明白是怎么回事布袋和尚像是未卜先知，笑道：“你问问小师弟就明白了”
闲旷禅师用目光寻找小沙弥，哪里还有了他的踪影——小沙弥早已躲开了
原来，昨夜老和尚休息之后，俏皮且好奇的小沙弥，悄悄将老和尚每日挂在脖子上的那串晶莹圆润、象征着方丈威严、方丈身份的宝石串珠偷了出来他一边把玩，一边想象着自己有一天也挂上这样一串宝珠……
他一不小心，将串宝珠的绳线弄断了，玉石宝石滚得到处都是他费尽九牛二虎之力，也只找回了一百零七颗他重新串起来，悄悄放回了原处……
于是，闲旷禅师以它计算木材，就少掉了一根
然而，那根卡在井里的木头，却无论如何也吊不上来了，只好留在了水中
有了这批顶梁之柱、栋梁之材，扩建后的岳林寺规模宏大，布局巧妙，整座寺院犹如一条巨龙：
宽阔的山门，恰似龙口；山门左右两侧高高耸立的钟楼、鼓楼，就像龙头上翘起的龙角；山门之内并排的两个圆形的放生池，宛若巨龙晶亮的