城的时候，就讲说过引渡众生往生西方净土的经文，经文里说得清楚，西方离这儿并不远但如果一般地计算里程，那就有十万八千里那么远，这是指众生身上的恶或邪，因此说远说远是针对根性低下的人，说近是针对智慧高明的人人可分为两种，但佛法并没有两样人或执迷或觉悟有分别，所以认识也就有迟钝和快捷的不同执迷的人靠口里念诵佛号希望来生能在西方，觉悟的人则重视让自己的心灵洁净所以佛这样说，‘只要心念纯洁了，也就是到了清净的佛土了’明一你是东方人，但只要你心灵纯洁，就没有罪过；即使是西方净土的人，心灵不纯洁也会有罪过东方人造作下罪孽，想通过念诵佛号以托生西方，那么西方人造作下罪孽，他念佛号又希望托生到什么国土呢？凡夫愚众不了悟自己的本性，不认识自己身中的净土，只是想东方想西方，而觉悟了的人无论在什么地方都能得到净土，所以佛说随便在哪里都能获得安乐你只要心里没有不善的念头，西方离这儿并不遥远；如果有不善的心思，想靠念诵佛号投生极乐世界那是难以实现的现在我奉劝各位善知识，先除掉自己身上的恶念，那就已经走过十万里了，再除掉邪念，那就又走了八千里，每一个念头都能认识自己的佛性，保持行为公平正直，那么到达西方极乐世界只是弹指一挥间的事，立刻就能见到阿弥陀佛你只要修行十善，又何须乞愿投生西方？如果不能断除恶念之心，又有哪一位佛会来迎请你呢？如果觉悟了‘无生无灭’的顿教佛法，看见西方净土就在一刹那间；如果不能觉悟道理，想靠念诵佛号以求托生西方，那路途遥远得很，怎么能到达！我可以给大家把西方在刹那间移来，目前就能看见，大家愿意见吗？”
众人都礼拜说：“如果能在这儿就看见西方净土，又何须乞愿来世投生，请求六祖惠能大师大发慈悲，就把西方显现在眼前，让我们都看一看”
六祖惠能大师强调：“大众，世人自己的自身就是一座有门的城池，眼、耳、鼻、舌也是门，这是外边的五个门，里边还有一个门，就是意心是土地，本性是国王，国王居住在心的土地上，本性在国王就在，本性离去国王也就没有了本性在，身体和精神就存在，本性离去了，身体和精神也就毁坏了佛就在本性里产生，不要向身体外面去追求自己的本性迷惑那你就是俗人，自己的本性觉悟那你就是佛，慈悲为怀你就是观音菩萨，乐善好施那你就是大势至菩萨，心灵纯净你就是释迦牟尼佛，公平正直你就是阿弥陀佛计较人与我的利害就出来须弥山，产生邪恶之心念就是海水滔滔……善知识们，经常实行善念善举，天堂就到眼前；