脸的无所谓，一看就没有听进去。
另一时空，北朝大夏国。
赫连勃勃对比了一下自己的大夏和视频中奥斯曼的遭遇和处境，有点儿惆怅。
特娘的，同样是十字路口，同样是草原群体立国，而且国内还有很多的民族矛盾，这不是巧了么？
难不成我的大夏以后也会变成这样？
强烈的危机感让赫连勃勃玉玉了，思虑良久，他决定要打造一个庞大的坚不可摧的城池，他要让这座城池永远屹立在自己的国中。
名字就叫——统万城吧！
【但是，每逢国之将亡，妖孽横行之际，民族总会将全部的宠爱集中在一位英雄身上。】
【而土鸡的这位英雄，名字叫凯末尔。】
【作为一个兰教教徒，他亲自用国家的权杖，将兰教的哈里发和苏丹拉下神坛，甚至用自己的威望拉开了帝国新生的序幕！】
【一战之后，土鸡损失了将近三百万青壮，这是一个足够灭种的损失程度，而这时，凯末尔站了出来。】
【他没有陷入传统的自怨自艾，更没有祈求伟大的真主救赎，而是创建政党，寻求新的政治体制！
共和，就是他的选择！土鸡最大的问题不是封建，而是神权！】
【所以他不能当皇帝，也不能当教主，他只能是平民，他只能够是一个世俗之人！】
【“我所能够做的，就是让我们的民族，重新站在大地上，而不是俯首帖耳，只知道向真主恳求一切！”】
凯末尔站在大教堂之外，望着远处的琉璃顶，他的身旁是无数身着神袍的祭司长老。
唯有他身着西装，巍然矗立，仿佛在嘲弄那位高高在上的神！
北周，宇文邕看着画面之中虽千万人吾往矣的凯末尔，生出了一种知己的感觉。
“当真是好汉子！”
他的手中沾染了万千佛道僧侣的鲜血，没想到突厥人的后裔之中还有这么一位知己！
顺带一提，宇文邕本人的妻子就是突厥公主，所以看向凯末尔的眼光更加欣赏，也更加柔和。
另一位周朝皇帝柴荣此时此刻也用欣赏的目光，看向了视频之中的凯末尔。
“世俗化吗？虽然有些操之过急，倒也不差！就是刀子动的太少了？”
相比于宇文邕单纯的杀戮，他做的更绝，勒令国中僧道都需要官方认证才能够被批准成为宗教人士。
这和凯末尔主张的宗教世俗化有异曲同工之妙，毕竟信仰这玩意儿还是乖乖的当一个心理按摩器比较好。
掺和进政治之中，就是一个大麻烦！
不过正如柴荣刚刚评价的，凯末尔终究还是过不了内心的那一道坎，对于那些神权者太过于宽纵了。
世俗体制的改变，终究抵不过人心，土鸡确实因为凯末尔的到来进入了全新的纪元，但也仅仅是一个新的纪元。
因为曾经的伤痕太过于深邃，这个曾经的庞大帝国再
点击读下一页,继续阅读 一剑光寒十四洲 作品《短视频通古代，皇帝们羡慕哭了！》第470章 奥斯曼帝国！土鸡的崛起史！李世民：突厥人的后裔？！