第187章 密谋
卢恩符文，在斯堪的纳维亚神话中，是神王奥丁将自己倒吊在树上，自己向自己献祭所得到的神秘文字
自我献祭，听着很违背逻辑，不过如今作为神灵，莱恩对此倒是有了更深刻的理解
献祭的人是‘奥丁’，接受献祭的人却是‘神王’现在的自己向未来的自己献祭，作为神明的奥丁向世界的代行献祭，而最终获得的，就是蕴含了世界根源奥秘的卢恩文字
尽管作为描述另一个世界法则的文字，卢恩符文在卡俄斯未必还有效果，但莱恩真正看中的是它存在的原理
如果能够得到并解析它，那莱恩就能重新构建最初始的灵文，创造出属于自己的‘卢恩符文’，并用这种符文更清楚详尽的描述灵界的规则而建立在这种符文上面的一切成就，都是在给灵界本身添砖加瓦
除了符文之外，世界树尤克特拉希尔更是不必多说作为以一己之力支撑一个神话世界的九大国度，神树枯萎则意味着诸神黄昏的到来，这一切都证明了，这是一株比金苹果树还要可怕的多的植物
虽然在这里的不是它的主干，只有它三节主要根须中的一节，而且莱恩也不确定世界树是否还有生机留存，但这都无损它的重要
无论是用于铸造神器，还是试着以其为模板培养新的神树，它的价值都毋庸置疑
至于乌尔德之泉，它在后世的记载寥寥无几，唯一可以确定的，就是这是一眼蕴含净化与生机之力的泉水
它治愈过奥丁的伤势，也常年用于浇灌世界树，阿斯加德中象征命运的三位女神常伴左右，可对于它，莱恩倒是抱着可有可无的心态
毕竟他已经有了【轮回之井】，就算得到了这眼泉水，也不过是多了一个滋养植物，酿造饮品的东西，很难说有什么大的用处
而最后的‘奥丁的遗留’，莱恩则不是很确定它是否存在
毕竟后世神话中记载的诸神黄昏可不是现在这样的，迎接终末的是包括神族在内的万物生灵，而非世界本身甚至就在那所谓的黄昏之后，光明之神巴德尔与杀死他的目盲之神还从死者之国归来，与残存的神灵一道重建了阿斯加德
可眼下，无论怎么看，这个世界都已经死的不能再死了
“还是要小心谁知道这个世界是怎么毁灭的”
“何况在神话世界，‘现象’往往也具备力量，甚至可以孕育独特的生命一个世界的‘死’，又会带来些什么呢”
在这里，莱恩与灵界间的联系已经变得微乎其微了，甚至这个残破的界面也在本能的压制外来者，可他还是一眼就发现了自己的目标
在那界面的中心处，巨大无比的枯败根系，即使相隔不知道多远，也依然若隐若现
“希望能有所收获吧.”
身形一动，莱恩向着那接天连地的巨大黑影飞
点击读下一页,继续阅读 深蓝圆舞曲 作品《希腊神话：灵性支配者》第187章 密谋